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第三百零四章 修真社会分配问题（第2页）

了一声，表示自己已经看过了。

徐雁南便继续说道：“那篇文章里提到，李行长并没有对九州修真界暗流涌动的金融局势给出任何实质性建议。不过根据王子维给我的说法，情况并非如此，李行长曾经留下了一句话，而这句话是他专门留给你的……”

李青阳给自己专门留了遗言？

见杨路露出洗耳恭听的神色，徐雁南便模仿李青阳的口气说道：“告诉那个叫杨路的家伙，金融危机只是社会危机的表象，灵石储备银行看似化解了第三次灵石金融危机，但却只是将金融问题货币化，并没有化解修真界深层次的社会危机，想要解决社会危机，必须进行分配层面的改革，而分配层面的改革，绝对不能像中州社会保障体系改革那样自上而下暴力推行，必须通过合理的机制设计，团结所有能够团结的利益集团，否则必然会变成无法落地的空中楼阁，具体怎么做，就需要考验你们这些后人的智慧了！”

听完这句话，杨路总算知道为什么《修真金融周报》会说李青阳行长没有留下任何遗言了。要是这番大逆不道的话敢登上《修真金融周报》的版面，《修真金融周报》的编辑们就不用继续在中州混了，收拾铺盖准备流亡海外吧!

（）;（）　　不过李青阳说的确实没错。

如今九州修真界面临的困境，即便是地球也没有可借鉴的经验。

因为21世纪的地球，依然还在靠宽松的货币政策续命，主流经济体的投资回报率和经济增速暂且还能遮掩贫富差距带来的问题，不像是九州修真界，由于经济长期停滞，矛盾已经接近临界点，因此修真界想要再次挽救金融危机，必须要重新改革分配制度！

然而这事情根本不像李青阳说的这么简单。

为什么九州修真界的分配制度是畸形的？

归根结底是因为修真者和凡人根本就是两个物种，高阶修真者一巴掌就能拍死几百万凡人，哪怕不考虑修真文明的强烈自我毁灭倾向，形成奴隶制社会也是奢望，演变成莽荒域灵族那样的“猴山文明”

才是正常现象。

九州修真界之所以看起来还算正常，是因为存在一个更加畸形的九州天道，把这个社会通过这种软约束，强行拼合在了一起。

尽管如此，九州天道也只是限制了修真者无底线的迫害凡人，想要在九州修真界改革分配制度，就像是在18世纪美洲奴隶种植园宣传人生而平等，根本不存在社会基础，这也是为什么中州历次社会保障体系改革最终结果都是摆烂，大量民营养猪场遍地开花，普通凡人只能在当猪和当奴隶之间进行二选一。

于是杨路只是点点头道：“好，我知道了！”

看到杨路似乎有起身告辞的打算，徐雁南问道：“你接下来有什么打算？”

杨路叹了口气道：“如今李行长已经不在，青宁商会跟海崖系的关系更加重要，域外战场的这段时间，还需要他们帮忙罩着青宁商会啊！”

说完，杨路就主动拱手告辞了。

默默目送杨路的身影匆匆离开自己的办公室，直到杨路的身影彻底消失不见，徐雁南才用微不可察的声音叹息道：“唉……也不知道李行长给我硬塞了这么一个弟子，到底是福是祸啊！”

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