倍福文学

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第166章 忘恩之师2（第2页）

再加上，在现代世界里，听到一些对佛教的反向宣传，什么：杀人放火金腰带，修桥补路无残骸。什么：乱世不见佛，盛世不见道。还有一些反邪教的组织，对佛家的教育是嗤之以鼻。

漠北虽然，不曾赞同过这些说法，但是也曾经，对寺院无感。

这一世能来寺院，也不过是，上一世关于哲学的学习中，有一些观点，是漠北没搞清楚的，正好这一世，想看看在寺院，能不能搞得清楚，如果不行就看看道家，或者别的门派之类的。

而且都听说寺院里清净，漠北也想切身感受一下。因为在漠北的心里，寺院里应该的诵经的磕头的，不懂寺院到底哪里清净。

所以这辈子。漠北就先选了个寺院，住着了解一段时间。

等漠北，真正进入到古代寺院，才现，这里和现代的寺院，一点也不一样，而且和自己想的，也不一样。

古代的寺院，已经不仅仅是，一个传经布道的地方，更像一个万能大学院。

这里的僧人，个个知识渊博，又因为信奉众生平等，所以帮助穷人，会更多一些，又因为修忍辱，对于误会，又不开口解释，所以才会让外人误解。

比如寺院的僧人，大多会医术，他们的医术并不低，但是大都只为穷人治病，又不收什么医药钱，但是又不白看，有些类似于自己游医的时候，你一个白菜、一个鸡蛋都可以。

但是漠北那是，有一个星球做后盾的，而僧人们，却是满寺僧人，在张口等着吃饭，这就很伟大了。

其次，寺院里，经常会收留，过路的读书人，免费不说，有时，还能指导他们学习，如果有书籍，也会像现代的图书馆一样外借。要知道古代的书籍，是多么贵重的东西啊。能免费外借，是一项很了不起的选择。

至于战乱，呵呵，别人不知道，漠北最清楚，从参加战乱而灭亡的术士世界，到现代，不能随便动武的大国思想，不去扰乱，才是最重要的思想。能在全民杀红眼，抱着弄死一个不亏，弄死两个算赚的时候，平和才是最难能可贵的思想。

其次，饥民遍地时，大寺院会施粥施面，甚至会形成习惯，每年有特定的时间，借着节日的借口，也会施粥施食。

他们似乎，以一种大无畏的精神，在生活着，而指导这群人，无我、无私、无畏的就是佛经的教导，这就让漠北很好奇。

在现代世界，所有人都会唱，我在马路边捡到一分钱，交到警察叔叔手里边。可是没人，会把在路捡到的东西，白白的交出来，就算交出来，还给了失主，也要听到一些好话的，你要是态度不好，他都不想把东西给你。

到底是怎么样的佛经，让人心甘情愿，为别人无私奉献呢？

漠北决定在此多学习一下，他以为的佛法是高深难懂的，是老套教育的，没想到接触的第一课就是生活，好好的生活，这就是佛法的真缔。

当法师讲到，你好好的生活，就是对佛的最大报恩时，漠北真的惊呆了

之后的日子，漠北就在静静的观察，这些出家人也好，居士也好，都在本本份份的，干着自己的工作，无论是清扫的，还是上香的，无论是讲法的还是上课的，最重要的就是守住自己的本份，不争不抢，不报怨不唠叨。

也有不平的，可是出家师，总能从佛经里面，说出道理。让人安心的，接受这些问题，并能迅调整好，自己的心态与习惯，无论多困难的生活环境，都会让人，用最舒服的姿态和心态，生活得最好。

这是漠北，以前没想过，也没接触过的，因此，漠北对佛经着了迷，这些佛经不仅要熟读、背诵、理解，还要做到，每天的生活都在修行与实践中度过。

最主要是有一点，自己理解，做到了还不行，有时候读了经文后，知道这些事，应该这样做的，但是看到别人做错了，就想告诉人家，这样做不对，漠北和几位，刚开始学习佛法的人一样，在练习住口。漠北现自己做好困难，看别人做不好更困难。

等漠北，将自己的基础佛法知识和要求做到了后，就开始学习降魔的基础知识，漠北很好奇，为什么在现代的知识中，佛教就没有降魔的这一类的知识。

问了学习系统，他们说，那一类知识，在开国之后，就被删除了，因为那是封建迷信，当现代之后，那些管理者与六道别的生灵，当时起誓，以后不许成精。

因为当时，世界都是战乱，民不聊生，其它道也苦不堪言。为了让人道平和下来，也都同意了这个条件。

之后，人界慢慢平和安定，而魔与降魔、驱魔之类的东西都被世界封印了。

漠北点头。表示明白了。