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第 149 章 文学与文化影响力10（第3页）

哪怕是豪放派，到了南宋末年，风格一个比一个悲痛，看得大唐文人憋屈的很。

李白十分不适应：“怎么一个个都愁苦的很……”

此时还年轻的杜甫，还没有感受安史之乱，看得心头压抑：“宋朝的平民看来过得很惨啊。”

连文人士大夫都如此沉痛，那那些平民百姓岂不是更加艰难！

宋朝的文风兴盛，许多文人是先后相继的。

比如欧阳修扶持起来的文化精英有王安石、苏洵、苏轼、曾巩等；苏洵、苏轼、苏辙“一门二苏”

，成为“二杰”

；此后苏轼又培养出“苏门四学士”

：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。

此外，陆游是曾巩的学生，陆游、辛弃疾以词为友；

还有李清照，李清照的父亲李格非有个好友就是晁补之，从辈分和两家交情上来说，李清照得叫苏轼一声“爷爷”

；李格非自己也是“以文章受知于苏轼”

，与廖正一、李禧、董荣同在馆职，俱有文名，被称为“苏门后四学士”

，从师承来说，李清照得叫苏轼“师祖”

。

苏轼戳了戳弟弟的后背，小声说悄悄话：“当年我被贬黄州，李格非还来探望过我。”

当时，苏轼还写过一封信《与文叔先辈二首》，“文叔”

就是李格非的字。

苏辙无奈，朝李格非的方向抬了抬下巴：探望归探望，您看人家搭理你吗？

为什么如此人才济济还说不如大唐呢？

首先与“词”

这种题材有关系。

词牌本身有约束，创作主体必须在命题立意、斟词酌句上严格遵循儒家的价值准则，词人的情绪表达和叙事空间受到诸多限制，不能随心所欲的像诗这种文学体裁一样淋漓尽致。

这一点，许多词人都得点头。

不是每个词人都会原创词牌的，如果不原创词牌，按照本身词牌的韵律作词，就必须符合词牌的韵律。

李清照挑剔苏轼的词，在现代不唱词牌小曲的人看来是挑剔，是文人相轻，甚至可能是涉及到李清照父亲立场与苏轼政见不和，但是放在当时，按照词牌韵律的严格要求来看的确不和。

苏轼不是单纯的词，更偏向以诗作词。

其次，也与时代背景有关系。

两宋是历朝历代的封建大一统王朝里边患最严重也最突出的朝代，从一开始幽云十六州被割让、长城被契丹铁骑践踏，到后来辽金西夏的不断侵扰、蚕食，重文抑武严重削弱了宋朝军队的战斗力，国家积贫积弱，导致宋朝的读书人心中始终埋藏有深深的隐忧。

但是赵宋皇室一边提倡“与士大夫共治天下”

，以科举倡导了更多的文人士大夫参与政治，但又大兴文字狱，朝堂之上党争不断，导致读书人虽然把参与政治依附皇权作为主流价值倾向，却很难实现理想和抱负。

这也导致，有宋一朝，宋词的整体色调，是悲情的！

苏轼在乌台诗案被贬黄州后喊出：“人生如梦，一尊还酹江月。”

辛弃疾壮志难酬、英雄末路：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

陆游在疾病中依然看向北方：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”

秦观被贬彬州，思念远方的故人也只能徒劳生恨：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”

李清照经历国与家的剧变，变得愁上加愁：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

岳飞从曾经的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”

，最终却被十二道金牌召回，被“莫须有”

罪名诬告而死，只剩下“白了少年头，空悲切”