倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第 146 章 文学与文化影响力7（第7页）

还争什么灭佛灭道，争什么儒家法家，人家三教并立！

扶苏大受启发！

大唐可以三教并立，大秦为什么不可以儒法并立！

唐朝以道儒释为主体，再吸收外来文化，大唐的文化在不断的交流中，形成了一个独属于大唐的“中华文化圈”

，对外辐射影响了众多国家。

文化也需要国力作为支撑，大唐从唐太宗到玄宗，皇帝被西北各族尊为“天可汗”

；从太宗到武皇，接连在边疆少数民族地区设置有安东、安北、单于、北庭、安西和安南等6个都护府，成为了当时世界上名副其实疆域最为辽阔的国家。

至于宋朝，荆咕连对比都不想做，宋人已经开始羞愧了。

以致于我们经常怀念盛唐，怀念唐诗里的那些文人风采，很多人会下意识忽略唐朝的盛世不到百年，整个唐朝也只持续了两百多年，其实都很短暂。

刚刚有多高兴，现在的大唐皇帝们笑容就有多僵硬。

这一次，轮到刘彻笑开怀：“大汉才是最长的！”

唐朝的科举制度里，是有诗歌选才，这也是大唐诗歌兴盛的原因之一。

唐朝延续了隋朝的科举制度，科考项目有三礼：《礼记》、《仪礼》、《周礼》；

有三传：《左传》、

《公羊传》、《谷梁传》；

此外，还有明法、明字、明算等科目，明法是律法，明字是文字，明算是算学，可以看到大唐各种文化还是齐头并进。

唐高宗时期，进士科就开始加试诗赋；

唐玄宗时，正式把诗赋定为科举的必试科目。

从此，“以诗取士”

的风气骤然兴起，写诗作赋成为了当时文人做官的敲门砖之一。

天幕第一次如此详细的讲出后世的科举制度，让秦汉等朝开始快速做笔记。

其次，就是大唐统治者的开明。

李世民时期民间同样有反叛，李世民打压农民起义军，但依然反思了自己。

武皇最著名的就是骆宾王《讨武氏檄》，她打压了反对者，依然盛赞才华。武皇的统治有“贞观遗风”

，依然保持了“贞观之治”

的开明，而且大力提拔寒门子弟。

李隆基哪怕是创造了“野无遗贤”

笑话的人，杨国忠构造文字叛党、差一点想造出文字狱时，李隆基依然拒绝说：“大唐不以文字治罪。”

哪怕安史之乱以后，唐朝进入衰落期，统治者依然对文字保持开明的态度，包括统治阶级，从皇帝到公主，都是比较有才华的。

唐僖宗虽然被骂昏君，其实也还算多才多艺，斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、下围棋、赌博等无不精通，尤其擅长打马球，被称为“马球皇帝”

。

唐僖宗李儇：“……”

我谢谢你，一边骂我昏君一边夸我多才多艺，但是你列出来的“才艺”

真的不是让他被骂的更狠吗？

唐诗大家太熟悉了，从小学习背诵，在海外的影响力也很大。

比如日本，对大唐的喜爱就不用多提了，不但各种传唱和学习唐诗，和我们华夏人一样把唐诗列入教材从小学习，还因为一首唐诗把新年习俗都改了。

唐朝以前，日本新年没有撞钟的习俗。

但是《枫桥夜泊》传入了日本。

大唐的佛教也传到了日本，于是为了“夜半钟声到客船”