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第 145 章 文学与文化影响力6（第6页）

曹操看了看天幕，在天幕的影响下，一个想法提前诞生了出来：“我与其父有交往，不如替他赎回蔡文姬。”

谋士们齐

（）齐称赞：“丞相高义！”

（）

得到赞赏后，曹操立刻命人去办理此事。

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因为后世守节的风气，很多文人都拿蔡琰为左贤王生孩子的事说事，要我说，那张骞出使西域不也跟匈奴女子生了孩子？

张骞归汉，蔡琰不也归汉？

“这如何能一样！天幕这是胡搅蛮缠，一个是男人，怎么能算失身！”

元初，名儒郝经是著名的理学家，被忽必烈招纳后主张与宋和谈，作为蒙元的使者去找贾似道和谈，结果被贾似道关押了16年。

郝经虽然是汉族，但是忠心于蒙元，不认可“华夷之辩”

，主张天下一家，也想要以儒家文化汉化蒙元。

“蔡琰失身于匈奴左贤王，若不是传承了父亲的书法才华，且救助了丈夫董祀，以失节单论的确过了，但是如何能与张骞比！”

——名义上说“以失节单论过了”

，但处处不忘提“失节”

“失身”

，认为有此“大过”

，需要以“才华”

和“救夫”

抵消，这就是文人的普遍态度。

在一个婚嫁不由女性自己意愿的年代，明知女子身不由己，偏偏拿别人的苦难说事，为什么不反思一下，堂堂男儿，连自己的家乡和故土都守护不了？这江山是因为谁乱的，是因为女人吗？

一席话，说得不少乱世的男人齐齐色变。

江山是为什么乱，因为帝王无道，因为藩王野心，因为藩镇割据，因为蛮夷南下而中原无力抵抗。

另一个时空，已经年迈的蔡琰痛痛快快地哭了一场。

自始至终，她从来身不由已，每每被人安排，连自己也觉得羞愧，只能被动的承受着一切。

现在才发现，原来不是自己的错。

身在乱世，才女蔡琰的婚姻不幸，魏晋三才女的另外两人同样如此。

才女左棻作诗、赋、颂、赞、诔诸体，至宋《太平御览》所载，仅17篇一卷。今人考据，左棻著作“包括存目共三十篇：诗两篇，赋七篇，颂七篇，赞十二篇，诔二篇”

。

左棻生于齐国临淄，兄长左思就是凭借一篇《三都赋》引得天下文人争相传抄，结果导致“洛阳纸贵”

的典故原型。左棻的才学并不逊于兄长，史载：“少好学，善缀文，名亚于思。”

左思、左棻的父亲左雍激动道不能自己。

“我的好儿子！好女儿！”

左雍虽然只是小吏，但是十分自信，自认为才华过人，对儿女原本颇为嫌弃，还曾经对左思当面说“你才华还不如我小时候”

。

左思曾经大受刺激，现在心情大好：“父亲，现在还觉得儿子不如你小时候吗？”