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169 论战（第5页）
尚中敏也不客气，说道：“好，方主编，如果你来重庆，我一定让你先讲。”
两点半左右，文学社社长以主持人的身份讲了开场白，说秉着学术自由，坦诚交流的原则进行交流。
“可以相互争论，但不能人身攻击共计，更不可以扣大帽子上纲上线下面请重庆大学尚中敏同学上台演讲！”
教室里响起一片热烈的掌声。
方明华趁机向后看了一下观众，竟然发现自己熟悉的人。
宋棠棠来了，妹妹方明丽竟然也来了！两个姑娘凑在一起嘀嘀咕咕说什么。
看到方明华看着她们，宋棠棠只是微微笑了笑算打了招呼，方明丽却很兴奋的向哥哥挥挥手。
“加油！”
姑娘又握紧小拳头挥舞了下。
台上的尚中敏已经开始他的演讲，果然是那篇《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破》
一上去就火力全开。
反对现代派，首先要反对诗歌中的象征主义。
反对隐喻！
反对意象！
反对崇高！
反对历史与文化！最终在写作行为中落实为反对语言。
因为语言是一座囚牢，它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….
“请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”
尚中敏突然说道：“那就是《回答》”
《回答》？
那可是北岛的代表作，诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等，是朦胧诗的代表作之一。
下面的学生顿时纷纷议论起来。
这一切都看在尚中敏眼里，他很满意。
这次公开演讲，目标并不是方明华。
他只是一名编辑，写过几首诗，并不是真正的诗人。
要剑指远在燕京的北岛！朦胧诗的代表人物。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭″。
这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是：
这两句讲什么呢？人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证？
谁是谁的墓志铭？不满什么呢？
出身？成份？接着在金镀的天空飘满的死者的倒影，这不断悲怆，绿于械斗，枪杀，大批人死亡？
“哗…….”
尚中敏此话一出，立刻在教室内外掀起了一片喧闹，外面更是群情激愤，方明华暗暗替尚中敏担心。
这里面可是有许多都是北岛的铁粉，会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴？
果然就见一个男生端着搪瓷碗，手里还拿着馒头闯进教室，指着尚中敏鼻子就是怒骂：
穿成反派魔尊的怀中猫
穿成反派魔尊的怀中猫...
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