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第十一章 卜卦堪舆是科学（第2页）
看到殿外的杨莹和扛着摄像机的男子，玄清站起身来，将木鱼放好，柔和的打了声招呼，“二位，录制结束了？”
对于这两人能够安静的听完道经，再加上那女孩来采访也提前做过功课，玄清对于他们的态度，也有了一定的改观。
“玄清道长，大致的内容已经录好，现在想给您做一个录音采访，您看方便吗？”
杨莹眼眸中好似闪烁着星星，一脸期待的问道。
录音采访？
说实话。
玄清并不喜欢抛头露面，但若只是录音采访的话，倒是没什么。
“问吧！”
玄清微微颔。
杨莹精神一震，随后便问道：“请问玄清道长，刚才您念诵经文时，为何要敲击木鱼，这不是佛门才有的吗？”
……
杨莹精神一震，随后便问道：“请问玄清道长，刚才您念诵经文时，为何要敲击木鱼，这不是佛门才有的吗？”
“木鱼的起源，一直以来都有争议，不过在道门的记载中，最早在六朝时就有应用。”
玄清微微停顿，随后继续说道：“《异苑》卷二记载，可取蜀中桐材，刻作鱼形，打之，则鸣类，便可以证明。”
“并且，这只是目前流传下来的最早文献，并不代表木鱼最早出现的年代，或许真正的时间，更早也说不定。”
“现在道观越来越少，僧寺越来越多，人们只看到和尚敲打木鱼，渐渐的也就认为这是佛门的专用法器，实际上这是错误的观念。”
...
随着玄清的讲解。
杨莹眼眸越的明亮，心中只感叹这一趟来对了。
这专业道教学院出身的，就是不一样，懂的东西就是多呐。
“多谢玄清道长解惑，那还有没有类似于木鱼，这种被人们误解的事情呢？”
杨莹继续询问。
玄清微微点头，“这种误解有很多，就例如住持这个称呼，一开始便是道门的，而在佛教引渡之后....”
“又好比寺庙这个词语，实际上是两个分开的意思，寺是佛门的，而庙却是道门的，例如土地庙、将军庙、龙王庙等等”
....
伴随着玄清的讲解。
不管是杨莹还是扛着摄像机的男子，心中都有一种拨云见天，恍然大悟的感觉。
他们没想到，原来这些耳熟能详的词语，在一开始居然都是道门的，只不过后面炎国度入佛门之后，被引用了过去，最后甚至被误认为是佛门专用。
“请问玄清道长，在道门当中，有外丹炼金，也有卜卦堪舆的说法，后者甚至有些不符合科学道理，这些到底是真是假？”
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