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第一百零九章 杜康可封神（第3页）

虽然说他的功劳已经很多了，而且他也不算太在乎……但是谁又会拒绝功劳多呢？

更何况，那可是杜康拿出来的修炼功法！以土地印和灵力水稻的效果来看，修炼功法又会差到哪里去？

杜康出品，质量保证！

……

“所以说，适合掌管这里土地印的人选，有了吗？”

吃过饭后，老人迫不及待地带着学生继续去研究灵力水稻去了，杜康也没有选择去妨碍他们的工作，而是向韩卫询问。

“目前有了几个初步的人选，”

韩卫立刻调出相关资料给杜康看，“都是值得信任的，主要是考虑到如果要完整挥土地印的话，需要一定的修为……”

“……修为方面其实可以做进一步的放宽，在种植水稻这里，我可以稍加调整。”

杜康想了想，“让操作难度变得简单一些，应该是没问题的。”

无非就是在制作土地印的时候，将更多的地脉和土地印连接在一起，加以一个小小的法术，让通知土地印的人，在使用一些基础功能时，可以得到大地灵脉的更多配合而已。

打个比方，老式飞机控制襟翼的时候，大多是钢索控制，纯机械传动。

这种方式的优点是简单直接，成本低，而且飞行员可以直接体会到飞机的负载情况，有利于更好地掌控飞机。缺点就是驾驶员的体力付出大，尤其是恶劣天气或者飞机重载的情况下，对飞行员的体力要求就更高，甚至有可能出现天气极端恶劣，飞行员根本转不动舵的情况。

放在土地印这里，就是杜康刚开始给韩卫的那个，最简单初始，完全符合社稷书上所记载的制作方式。

不能说编辑社稷书的社神稷神考虑不周全，因为要考虑到另外一点……那可是真真真正的土地印，社神所用的土地印又岂能是土地公所用的土地印能比的？对于社神来说，能有缺少灵力，用不动土地印这种说法吗？

放在飞机上，就是一个人坐在飞行员座位上，需要考虑的不是风太大导致飞行员转不动舵的情况，而是舵和钢索受不受得住人的力量……以及，人会不会觉得麻烦直接自己跳出去扛着飞机飞。

杜康不用土地印的原因就在这——相对比起来说，他就是那个不用飞机也能带着一群人飞的人。

而杜康现在要做的事情，就是给这飞机，也就是土地印稍加一些技术升级，将钢索传动系统改为现在更多飞机采用的，电动和机械混合的，飞行员手中的舵并不和襟翼直接钢索相连，而是通过改变舵的位置，让电子信号出反馈，从而控制电动传动系统带动襟翼转动……这样一来，自然就不需要飞行员费多少力气来操控了。