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第125章 此符非彼符意境为先（第2页）

从纳物瓶取一叠裁切好的符纸大小空白宣纸，和符笔、朱砂墨、砚台几样物品，摆放在鞍子上，嘱咐驴子别动，他将宣纸铺在石板上用符笔沾了符墨练习两道符文。

钟文庸关注了一阵，待张观主练习完数张停歇的空隙，传音道：“那道‘玉清甲木震雷符’，你且停一停，你没有修炼过木雷法，制符事半功倍，此时来不及修炼木雷，不必耽误时间制雷符。

你可以专绘‘东方木火通明符’，没想到你与这道‘画符’有缘。

修士想要绘制这张画符，即使天赋高者，不习练数年水墨丹青，达到一定的绘画水准，亦难见成效。”

张闻风还是第一次听到“画符”

的说法，停笔传音请教：“这种‘画符’法，也是道家制符流派吗？”

钟文庸笑着传音：“是儒家的一个分支，叫‘游丝院’，不知现今是否还有传承？你们道家与儒家关系历来密切，你用‘画符’法制符，应该不会触犯道家忌讳？”

他没有传授巫修的制符法。

某些基本的为人底限，心照不宣都得遵守。

（）;（）　　张闻风点点头，就他从典籍中了解的道家，与儒家关系确实不一般，两家有许多相融相合处，当年还联手对付大番朝巫家，学习儒家制符法，没甚大碍。

知道了东方木火通明符的来历，他换了一支长毫毛笔。

另外从纳物瓶中取出一个干净空瓶子，倒了半瓶葫芦中的灵泉水，饱沾朱砂墨在宣纸上练习画符。

他国画功底深厚，几张之后便大致不差。

钟文庸赞叹几句，又指点诀窍：“‘画符’讲意境，你要体悟‘木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，火能焚木’的道理，你们道家用‘清净心’旁观万物，你不妨试试能否用‘清净’来画符。”

他眼光高远，看出张道友的“画符”

已经形似，欠缺的是一丝意境灵魂。

画符最难的便是意境，否则画得再像，也虚有其表，当不得大用。

张闻风听得“清净心”

的提醒，他脑中似有一道光闪过，放下符笔，取出正式的空白符纸平铺在石板上，整了整发髻衣袍，满脸肃然，口中用古韵含糊念诵《太上说常清静经》。

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”

四百零一字的经文吟哦念诵不绝，循环往复。

心境渐渐澄澈清净，整个人沉浸旁观万物的状态，口中低声念诵。

拿起长毫毛笔在赤墨和清水中分别沾了沾，渲染符墨，勾勒游丝细线，构成林木转换火焰的奇特画面，不多时，一道水墨淋漓的符文完成，符纸上有毫光微微一闪，画符成功，水墨瞬间干涸凝固。

不及高兴，抓到一丝意境契机的张闻风，一鼓作气连画六道通明符。

待身心疲惫，精神不济才停下毛笔。

“画符”

太耗精力，他累并痛快着，自我觉得收获极大。

“张道友‘画符’天赋卓绝，第一次画符便成了三张，成符率极高！”

钟文庸传音赞叹不已。

他其实是想以木雷符来做人情，哪知张道友没有修炼过木雷法，然而无心插柳柳成荫，原本是添头的“画符”

，赢得了好彩头。

……