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第一百九十三章 定河西（第2页）

所以，兴办教育，培养人才都在其次，毕竟，大秦幅员辽阔，人才济济，想要人才，何处不可得？此举重要之处，在于两点。

一，收河西黔首之心。

人无欲则刚，身处低谷，则悍勇无畏，逼至绝境，虽胆怯懦弱之人，亦敢以死相拼。赵郢兴办教育，推行教化，是借这个时代的黔首对读书写字极度渴求的心态，给他们手中塞一件让他们舍不得撒手的砝码。

给他们一个希望，让他们变得有所求！

想读书吗？

想改变命运吗？

想成为人上人吗？

想成为秦人那种彬彬有礼学识渊博的先生吗？

遵守大秦律法，配合朝廷政令，则可读书，则可参加科举，则可有出息！

就算是不为自己，也得为子孙后代考虑。

二，统一河西思想。

兴办教育，并不意味着这些读书人谁都可以来兴办私学，只有通过赵郢考耗儒家子弟，才能取得这个资格。

（）;（）　　他要保证自己教育的单纯性，至少目前必须是。

他要让这些百姓，跟着儒家的这些子弟，学会忠孝仁义，诗书礼乐，养出恭顺良善之心，生出忠君报国的念头。

什么样的人，最好控制？

答案是：读书人！

读的道理越多，心中欲望越多；心中欲望越多，身上枷锁越多；身上枷锁越多，越是瞻前顾后，不敢肆意妄为。

故而，他要的教书先生，必须是他要的教书先生！

而在这一点上，善于改变自己，时刻能够调头的儒家就是一个最好的选择，尤其是他的忠孝仁义，诗书礼乐，正是赵郢现在心中所求。

来，河西，变成彬彬有礼，忠孝节义的仁人君子吧！

至于心中血勇，悍不畏死，仗义死节，则请交给于秦卒！

可以看得出来，张良这几日下了苦功夫，对自己的要求理解的很到位，几个问题，看似简单，却涵盖了所有的要点。

赵郢要的，就是这些请来的儒家子弟，能贯穿自己的这些基本要求。

此谓之，师之德！

凡是不合格者，虽博学大儒，亦敬而远之。

“你们两个也过来看看——”

着，赵郢笑着把张良出的这份考题递给身旁的陈平，陈平认认真真，逐字逐句地看完之后，默不作声地递给一旁的萧何。

赵郢也不着急，等两人看完，才笑呵呵地道。看书溂

“如何？”

“子房大才，此考题颇见功夫，臣以为可用——”

陈平笑着开口夸赞了一句，萧何也忍不住看了一眼躬身立在一旁的张良，出声附和道。

“臣也觉得子房先生此卷甚好——”