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第401章 南美篇 老天爷追着往嘴里旋饭逼着旋（第1页）

大明景泰：朕就是千古仁君正文卷第401章南美篇：老天爷追着往嘴里旋饭，逼着旋景泰三十四年，大明舰队飘洋万里，来到了墨西哥东海岸。

舰队总兵李杲，登陆墨西哥。

此时，统治墨西哥的已经不是神秘的玛雅文明了，这个时代，玛雅文明刚刚衰落，倒是还有玛雅人存在。

玛雅文明，并不是美洲第一个文明，第一个文明是奥尔梅克文明，玛雅文明是第二个文明。

美洲只有三個文明。

后世从奥尔梅克文明出土的文物判定，该文明极有可能来自华夏文明。

奥尔梅克文明，和华夏商王朝盘庚迁殷的中兴时期，象形文字，和华夏古象形文字有几分相似。

而且，奥尔梅克人所崇拜的虎豹图腾形象，和中国《山海经》中关于西王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”

的形象记载。

李杲登岸时，奥尔梅克人早就被玛雅文明灭亡了，玛雅人都衰弱了，取而代之的是第三个文明，阿兹特克文明。

他第一次见到土著，就觉得土著和汉人长相有几分相似，二者极有可能有血缘关系。

在华夏古文献中，也可以找到关于美洲的记载。

比如，山海经中的扶桑，书中记载在世界最东方的尽头，有两棵相互扶植、共同生长的大桑树，合称为扶桑树，太阳神金乌十兄弟就住在扶桑树上，他们每天早晨轮流从扶桑树上升起，往西边飞行，形成了一天之中的日出与日落。

可在史书中，《梁书》中的记载：“扶桑国在大汉国东两万余里，大汉国在文身国东五千余里，文身国在倭国东北七千余里。”

另外就是《梁书》中还记载，扶桑国有一种“扶桑木”

，这种植物的叶子很像桐叶，果实像梨，形状像笋，果实可以吃，叶子可以用来织布。

这种树，正巧是墨西哥的龙舌兰。

《梁书》上还对扶桑国的习俗有所描述，比如扶桑人的结婚流程是男子先到女子家劳动若干年，在此期间，如果女方不满意可以轰走男子，如果很满意，几年之后两人就会成婚，而这正是墨西哥玛雅人的习俗。

《梁书》中还记载扶桑国“无铁有铜”

，显然说的就是墨西哥。

《梁书》中还提到，扶桑国“其国法有南北狱，若犯轻者入南狱，重者入北狱。有赦则赦南狱，不赦北狱。”

而古代玛雅人也正是如此，他们对于轻刑犯和重刑犯是分开收容关押的。

类似的史料很多，比如《佛国记》、《南史》，都有关于对美洲大陆的记载。

就是说，中国在两晋时期，就进行过地理大发现，不知道被什么外力因素最终导致被迫中断进程，而后人将这段历史硬安在倭国之上，后人将错就错。

盛唐之后，就再也没有过地理大发现了，华夏这个概念也仅存于中国之地。

在唐朝之前，中国泛指天下，而非仅仅一地。

就像南洋，从宋朝开始，宋元明清对南洋进行深层次渗透，结果欧洲大炮打开了大清国门，被迫打断进程，导致软殖民南洋的计划彻底泡汤。

南北朝时期的地理大发现，也可能因为战争而中断，文献也就变成了文献。

李杲航行到美洲时，大明正在开发大洋洲了，也在两年前，清理干净了夏威夷，在夏威夷建立了中转站。

他率领舰队近万艘，水师三万，带着很多货物，抵达墨西哥。

大明万里而来，是和土著做朋友的。

舰队靠岸后，李杲开始接触土著，和土著贸易，打了几场小战，明人在沿海地区修建了一座小城池。

李杲作为当世人，并不知道玛雅人的神秘。

他只知道这些人很蠢，用黄金换取一些生活物资，在大明一文不值的东西，在这里非常值钱。

那就说明，他们的金银矿非常多。

李杲有丰富的殖民经验，他和土著做朋友，派人去探矿，去勘探地形等等，很快就将这块地区的地形了然于胸。

此时的玛雅文明已经衰落了，玛雅人陷入无尽内战之中，取而代之的是阿兹特克文明。

阿兹特克人是游牧民族，好战、凶残、强大，是李杲的直观印象。

这些人就相当于汉朝匈奴人。