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第二十一章 搬天（第2页）

到了仙秦渭水斩龙时，有人突发奇想，欲要借助龙尸的强大肉身，以及强大的能量吞吐能力炼制铠装。此想法得到了当时秦王的认可，举全国之力，历经数年，终于得到了第一具成熟的铠装“祖龙铠”

。而后秦国一方面猎杀高品荒兽，用以炼制类似“祖龙铠”

的高级铠装，来提高高品修士的战力；另一方面反推“祖龙铠”

的技术，弱化能力，降低成本，希望得到一款普及型军用铠装。直到秦王政在位时期，炼制成了一款名为“虎铠”

的铠装。此款铠装能够让低品修士实力提升一品，而中品修士也能得到三至五成的实力增幅，要知道修士每升一品实力会大大增强，但数量也会急剧减少，呈金字塔形。这款铠装可以说是打破了当时的战略平衡，具有翻天覆地的变革意义。

当数万身穿“虎铠”

，实力达到中品的大秦锐士凶凶而来，无论各国的名师大将，还是仙门的高功大德，都无法挡其锋芒，被碾为齑粉。为仙秦一扫天下，宇内称尊，立下赫赫战功。

此后数千年，铠装一直被朝廷列为禁物，不许民间持有。而铠装军团也一直作为朝廷重要的统治基础，最强暴力机关，用以镇压天下。

铠装设计理念，东方一直秉承着以人为本，认为铠装和兵器一样是用于增强个人实力的。为了更好发挥出个人实力，铠装往往比较贴合人体，也就是铠装小型化。

而近年来，当西方学去铠装的制造方法后，结合其本身强大的工业基础，却往往走大型化路线。他们认为人只是驾驶人员，要发挥什么样的实力还要依靠机械本身。所以铠装在西方被称为“机甲”

，也称为“巨神兵”

。

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话接前言，零接着道：“拒大秦自家史料记载，包括“祖龙铠”

在内一共制造了十二具超级铠装，称为十二神铠，也称十二金人。”

方明不解道：“可具后世论断，认为十二金人应该是谬传，因为在后世总共发现或记载出现过的仙秦超级铠装，只有九具。难得……”

说道此处，方两眼放出璀璨的光芒，期待的看着零。

零相当淡定，不紧不慢的接着说道：“大秦有国八百余年，真正达到巅峰的是秦王政时期，一扫天下，亡诸国，灭仙门，并得到了大量财富和奇珍异宝。因此秦王政在位期间连续炼制了数具神铠，其数量超过了十二金人的半数。”

零瞥了一眼满脸焦急的方明，依旧不紧不慢的道：“其兴也忽焉，亡也忽焉。谁能想到大秦盛极而衰，秦王政薨逝不过十几年，就亡了国。”

零大发感叹，偷瞄了一眼已现不耐之色的方明，稍稍加快了语速道：“因此在秦王政后期炼制的几具神铠一直没来得急现世，而此铠就是其中的一具，名为搬天。”

不屑的看了一眼心花怒放的方明，接着道：“秦王政三十一年，镇国大将军，武威候，神铠“摘星”

的持有者，一品武修赵广奉命南征，一路势如破竹，灭南蛮无数。于沙陀河南岸，遇一名为“象雄”

的小国。此国虽小，却年代久远，世代供奉一尊神象图腾。这尊神象浑身暗金，撑天踏地，力大无穷，故名“搬天神象”

。赵广与其发生大战，此战山崩地裂，截江断流，天地色变，七昼夜后，赵广斩其首，灭其国，大胜。象尸被赵广命人运往国都，向秦王报捷。秦王政见之大喜，命匠人再炼神铠，并仍以“搬天”

命名。”

方明已经急不可耐了，赶忙问道：“我要怎么做？”

零倒也不故意为难，指着神象双眼之间，大概眉心位置的一个特殊符号道：“此铠常年无人驾驭，以处于休眠状态，你只需喂以精血，便可使其认主。”

方明按照零的指点，以精血浸润特殊符号，片刻后符号亮起，得到了“搬天”

神铠的认主。不过方明发现自己虽是神铠主人，却无法驾驭它，向零问到：“怎么启动？”

零翻了一个白眼，不屑道：“这种顶级神铠，虽然有自己的动力源，但对主人还是有实力要求的。据我估计，等你到三品就可以啦。”

本来心情振奋的方明，被零一盆冷水当头泼来，真是身心俱冷，一时无言。

零不为己甚，安慰道：“十二金人都是以顶尖荒兽或上古神器为主材铸造的，得其认主，就可以其本体观想，想当于一张顶级的真形图。而且大秦为了让驾驶者更好的发挥神铠威力，还特意创造了匹配的根法。而已经现世的九大神铠，它们匹配的根法全在仙秦诸法前百之列。”

大受打击的方明听到此处，精神重新振作，只觉得天蓝了，水清了，幸运女神也为其掀起了一片裙角。