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八一七 枉死城（第2页）

但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。

一切烧给这些亡魂的金钱物品，都会暂时存放在辅佐姜尘的上清宫弟子等人处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，心中再无怨念，动了轮回转世的念头后，才会将这些物品交还给他们。

之所以这般做，都是为了稳定，阳间亲人的供奉，是这些亡魂的力量源泉，亲人供奉的越虔诚，他们力量提升的也就越快，可以说，这就是香火神道的雏形。

本来枉死之人就心怀怨念，若是得到了念力相助，实力定然会突飞猛进，朝凶鬼厉鬼转变。到时，受怨念影响，他们就会性情大变，变得无比暴躁，仇恨一切。

轻则到处作乱，搅乱幽冥界的安宁。重则为祸一方，使得生灵涂炭。所以，才要将他们集中起来管理。

总之，一切都是为了稳定，幽冥界不能乱。

当然，哪怕是枉死之人，也不是谁都能进枉死城的。

若是生前罪孽太多，那就不是枉死了，而是死有余辜。死后灵魂直接就被打入狱了，也不用来枉死城了。

不过，因为幽冥界无人监管的缘故，使得姜尘的枉死城出现了一点小的变动。

是的，反正无人监管，索性姜尘就扩大了枉死城的权柄，本来只能收纳枉死之人，但现在，只要是游魂，都要被收入枉死城。

姜尘敢这么做，正是幽冥界没有秩序的最大体现。若幽冥界有完整的秩序，姜尘这种行为，又怎么会被允许？

而枉死城的权力越大，姜尘距离酆都大帝的位置就越近。

倘若有一，幽冥界内，无法轮回的鬼魂，全都来到了酆都城，那距离姜尘加冕称帝的时候，也不远了。

破坏规则虽然可恨，但姜尘破坏规则的目的，却是为了给幽冥界重建的秩序。这么一来，他的行为就是可以被理解的。

若是日后，他真的加冕成帝，那他今日的举动，就是无数人为之歌颂的壮举。同样的目的，但因为结果不同，将会产生两种不同的效果。

人都是盲目与从众的，只要你足够伟大，那就是你犯了错，也不用担心，更不必去解释什么，因为底下的人主动就会给你找好理由开脱。

他们会觉得，你这么做，是有什么难言之隐，但目的，肯定是为了大家好。

这也可以说是个人主义，盲目崇拜，容让人迷失在众人的欢呼中，从而察觉不到自己的错误。

也难怪后世那位伟人，坚决反对个人主义与盲目崇拜。就是可惜，事与愿违，他死后反而被人捧上了神坛，假他之名，不知道做了多少事，完全有违他人家的初衷。

……

不同的局势，不同的选择，幽冥界这种局势，姜尘倒不用顾忌太多，死命的搞个人崇拜就是了，毕竟，他是真的打算成神的。不搞个人崇拜，怎么把自己捧上神坛？

只要幽冥界所有的鬼魂，都自内心的相信，姜尘是酆都大帝，那他不是也得是，这就是众望所归。

一人之力有限，可众生之力无穷，随着神道的确立，哪怕是一个凡人，在众生之力的加持下，也能一步登上神坛，拥有无边的力量。

从虚空中现出身来，姜尘迈步走入枉死城。他要离开幽冥界，却不走鬼门关，反而来到枉死城，自然是有原因的。

枉死城极为的特殊，它并不是完全属于幽冥界，而是一半在幽冥界，一半在人间，或者说，它是被建立在两界重叠的方。

平日里，枉死城确实是在幽冥界中，可每一年的中元节到来之时，枉死城所在的空间就会生变化，从幽冥界降临至人间。

幽冥界与人间离得太近了，每隔一段时间，两界的边缘带就会生重叠现象，然后，本来只有鬼门关相连的两个世界，就会出现的通道。

而这，对人间来说，就是一场浩劫，无数阴魂会从这个区域逃离幽冥界，进入人间，掠夺生者的生气。

当年蜀之乱，虽然有幽冥界生变的缘故，但更多的，还是因为此就是人间与幽冥界重叠的方，空间最为脆弱不过，稍微受到冲击，就会破碎，从而使得两界通道贯通。