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第126章 仙儒道（第3页）
老和尚大喜——这下养老不愁了！弟子们也能有口好饭，至于传教的问题“有元人”
都找到了，还愁这个？
向“无元人”
传教可不是上座部的路子！
“对了，”
刘协突然放沉了语气，“释迦牟尼之名的确是来自吾之宿慧，不过吾之前世并不是浮屠大兴之世，而是浮屠式微之世。浮屠之教在巴拉特本地，都为婆罗门所灭。而老先生的家乡安息国东部的高原阿富汗，浮屠之教也早就被西方基督耶稣之教的一个强大异端灭亡了！”
“这”
安世高叹了口气，“这是末法之世啊！”
刘协则对这老和尚说：“末法之世，未必不能改变吾之前世在未来，而非过去！”
安世高点点头，恍然大悟道：“原来未来，现在，过去都是可以改变的！”
刘协点点头：“对！只要天想要变，那就必须要变这就是天意！老先生，天比乔达摩尊者如何？”
安世高摇摇头：“尊者只是圣人，如孔子，如赤帝子，如老子，而天则是万物之源不过天的尽头，也终究是一个空！四大皆空，万物终成空！”
唔，已经有点论道的意思了！
刘协笑了笑，中止了这场论道，对老和尚笑道：“三日后就是六月十六了，咱们一起去看看仙法如何拯救世人吧！
万物是否终成空，吾人只能透过追寻万物之本源，掌握万物之究竟而得知圣人之言未必全对，乔达摩尊者之言亦然，吾辈当上下而求索之，而非迷信先圣传下的只言片语。一切真理，最终都需要历经实证，否则便只是假想！”
刘协这是“实证主义修仙”
啊，加上“数理化”
三大法则，倒是渐渐形成一个体系了！
其实“修仙”
和“研究科学”
，只是名称上有所不同，如果“科学”
代之以“仙法”
，科学家称之为“仙人”
。理科称为“仙学”
，久而久之，也就是理所当然了。
老和尚眉头微皱，若有所思，过了半晌，才微微点头道：“后人的智慧果然胜过今人，老朽受教了！”
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