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第五千四百七十九章 首领掌权子孙延（第1页）

老祖平静地说道：“是的，权力的出现，就是私有制成型的一个重大标识，因为权力说白了是完成国家，部落的分工，来掌握这些分工，管理别人，驱使别人的一种力量，在太古部落的时候，是有军事能力的领，在捕获猎物和军事冲突的时候，以自己的威望来做这些事。”

“因为太古时期生存艰难，人性也相对纯朴，在部落内部每天为了生存而进行的战斗中，是会有明显比别人强的领出现，让大家甘心听他的驱使，而战斗经验丰富，活得更久的年长领，越来越远离冲杀的前线，而可以指挥族人去进行战斗，如同后世的将帅一样。”

“哪怕现在的刘裕，他的体力，个人战斗搏杀能力，也是远不如年轻时，但他对于战争的理解，对于战场的指挥，却是炉火纯青，这跟古代军事领的出现，是一样的。”

黑袍点了点头，正色道：“是的，这种驱使别人上前，自己在后面的行为，如果不是让手下有足够的信任，是很难做到的，将帅的这种权力，就是来自于军法，有生杀予夺之权，哪怕让你去送死，你也非去不可，不然必死于军法之下。而太古时期，部落领的命令，如果不给遵守，代价会是如何”

老祖微微一笑，说道：“要是不听号令的，那就会给先进行部落内的惩罚，比如怕死后退的族人，下次就会给安排到第一线去冲杀，甚至是去主动地当诱饵来引诱敌人或者是猛兽进入陷阱，若是屡次逃跑的，则会给赶出部落，离群索居，在太古时期，这种脱离了部落和集体的个体，是根本无法存活的，很快就会给虎狼所食，所以说，给赶出部落，跟判处死刑没啥区别，是最重的惩罚了。”

斗蓬吐了吐舌头：“那确实是太惨了，其实在现在的草原上也是差不多，给赶出部落的独立帐落，活不了几天，可能直接就会给狼群吃得骨头都不剩了，人毕竟个体弱小，如果不是聚群而居，那是活不了几天的。这么说来，这个军事领，在太古时期开始就是可以说一不二，决定人生死命运的角色了，而这种权力，就会无限地放大人的贪婪和私欲啊。”

老祖点了点头：“是的，这些个军事领变成的部落领，慢慢地就有了生杀予夺之权，从对外的战争，尤其是对于其他的部落动的战争中，可以抢回很多男女战俘，男俘最早会被烹食宰杀，后来会留一条命变成奴隶，而女俘则留在部落内成为族人，更是成为生儿育女的工具。军事领可以利用权力，把这些女人大量地留给自己享用，所谓的古代这个帝王，那个圣君有几百妻妾，其实就是靠这些女俘来计数的。”

“女人多了，怀上这个领的后代的机率也会更多，普通的部落族人一夫一妻，也许只有一两个孩子能存活于世，然后又作为部落的战士去打仗，死了后这些人就断子绝孙了，而部落领是有源源不断的妻妾，也意味着子孙后代会非常多，如此一来，子又生子，子又生孙，他们的后代就会越来越多，渐渐地，整个部落可能就是这一个级祖先的子嗣流传，其他的族人就断子绝孙了，这就是可怕的历史真相，真正的私有制传统，其实最大的影响是在子孙后代上，可能我们所有天下的人类，都是起源于几个级祖先呢。”

黑袍叹了口气：“五百年前是一家，这话真的不假，要再往前推，五千年前，五万年前，可能我们都是同一个祖先呢。算了，也不考虑这样久远的事，这些级祖先，是否最后成了神明，天帝，到了天上呢”

老祖摇了摇头：“这我就不知道了，也许是，也许不是，不过，我们现在还是继续谈这私有制之事，有了剩余产品后，部落瓦解分离成了小家组成的集体，而这个集体的领导者，统治者，则是军事领和他的子孙后代，慢慢地，这些子孙后代也成为了部落里的贵族，宗室，于是部落里进一步分化出了武士阶层，祭司阶层，平民阶层，奴隶阶层这些不同的阶层，进行不同的分工，而随着地位越高的阶层，就可以有更多的家庭财产，从牛羊到奴隶，就是这种财产，这可以让这些上等家庭，渐渐地脱离生产，专事战争，到后面就成为贵族，士族。”

斗蓬叹了口气：“这下就讲得清楚了，从太古到上古再到上三代，先秦，就是这么个演变历程的，从集群到部落，从部落到城邦，再由城邦到了国家，由国家到了王朝，人类的野心和欲望，从贪婪和自私的天性引，不断地展，由这些野心所驱动，导致了国家与国家之间的战争，而在任何国家里，上层贵族的野心，自私都是想要先夺取最大的权力，就是坐上从太古的军事领，到先秦时的天子，再到秦以后的皇帝之位，做到代天牧民，掌握全天下人生死的地步。”

黑袍点了点头：“所以，这是人的私心使然，也是人的天性，无法更改的，老祖啊，你帮我们梳理了人类的自私与贪婪的由来过程，但这岂不是更好地证明了，不管地位高低，不管是贵族还是奴隶，都天天做梦想要这权力，都是本性自私，没有区别，刘裕也无法改变人性中的这点自私，所以，他的那些个不切实际的空想，注定是要失败的。”

老祖微微一笑：“听起来很有道理，但是我刚才说了这么多，难道你们就没听出来一件事吗，那就是人类的整个展过程，是可以越来越达，越来越先进，从太古时期所有人都吃不饱肚子，变成到后面不仅可以吃饱穿暖，还可以有了剩余食品，可以蓄养牲畜，家禽，可以决定什么时候再杀再吃。”