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第四千四百一十九章 孟子亦提民为本（第1页）

刘裕收起了笑容，正色道：“妙音，这些未来的事情，不必多说了，现在，斗蓬虽死，但天道盟是不是还存在，仍然不好说，而且天师道的妖贼还没有剿灭，世家高门里的暗流仍然在涌动，甚至我的北府兄弟里，有多少人接受这些观念，也不好说，我们的任务仍然非常艰巨。”

说到这里，刘裕看向了司马德宗，眉头一皱：“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前，仍然需要保留着这个傀儡皇帝，不过，司马德文有他自己的野心，甚至，这次他把司马德宗偷运出来，也许就是和天道盟有关系，我们在打退妖贼之后，你还要好好彻查此事。”

王妙音澹然道：“如果是现在这个时候查，可能会引起人心的反弹，谁都知道，司马德宗就是个行尸走肉，司马德文照顾着他的一切，如果你动司马德文，那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手，想自己取而代之，现在，还没做好准备，直接让你登上帝位，除非…………”

说到这里，王妙音勾了勾嘴角：“除非象我刚才所说的，现在就除掉他们，然后把罪责推到天道盟，推到斗蓬身上，然后再严刑拷打晋阳公主，逼她承认司马德文也是天道盟中的人，这样一来，皇嗣断绝，你才有可能名正言顺地取而代之，登上帝位。”

刘裕叹了口气：“那斗蓬是谢玄的事情，你怎么公告天下？这样会牵连谢家，你们家也会一起完蛋的。”

王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色，闭上了眼睛，喃喃道：“这是相公大人种的因，总会结出果，虽然说可以说谢玄个人所为，他已经离开谢家，不问家族之事，但谢家总会受到波及和牵连，失去世家间领之权，不过这对你未必是坏事，如果你的目标是打击整个世家高门，让其不能再世袭权力，那现在谢家的澹出，就是必须要做的事了。”

刘裕摇了摇头：“现在还不行，要推行我的理想，很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合，现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳，进一步地加强和巩固谢家的地位，甚至子侄都能成为开创新朝的功臣，所以会非常卖力地配合我。我在这个时候，也需要士族和世家的支持，起码，最开始的教育普及，是离不开现在有文化的士人的。”

王妙音的眉头轻轻一蹙：“可是，士人们从小接受的教育，都是四书五经，都是忠君爱国这些，虽然明知君权神授这些可能是骗人的，但是忠孝仁义这些作为立身之本，等级制度作为他们高人一等的优越感的来源，是刻在骨子里的，他们绝不会接受你这套人人平等，为人民服务的理念啊。”

刘裕平静地说道：“其实我们现在所处的这个世界，我们所说的这些人人平等的理念，也不是没人提过，孟子不就说过，民为重，社稷次之，君为轻吗？这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的，难道孟子就不是亚圣了？”

王妙音摇了摇头：“孟子的这话，向来是给天下士人们口头承认，但实际操作起来，仍然是君王受命于天这套，尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作，废黜百家，独尊儒术，换取儒家弟子承认君王是受命于天，有绝对的权威。”

刘裕沉声道：“汉武帝可以强化君权，我同样可以弱化君权，这无非是看统治者，或者说看皇帝自己是怎么想的，如果他个人只想着千秋万代，子孙永远统治这个世界上的万民，那就会跟汉武帝这样，利用儒家理论来强化，甚至是神化君王的统治地位，而我既然打定了为人民服务，让世界变成我穿越前的那个世界的样子，就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法，或者说先可以托古尊孟，提倡他的这套民为本的理论，那一切，都会有办法解决的。”

说到这里，刘裕看着王妙音，微微一笑：“至于你说的士人，世家们为了自己的地位，需要帮着皇帝维持这样的谎言，我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持，自己也是臣子，仍然要受人制约，皇帝如果一声令下，那就是抄家灭门之祸，最初的黑手党的成立，不就是因为给曹操的刑名之法，随意屠戮士族给吓怕了，这才暗中结成地下组织，与之抗衡的嘛。”

王妙音点了点头：“这点确实不错，如果有一个随时可以把自己家族，只因个人喜好，安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝，是让人无法安睡的，权力如果只能独占，有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在，谁都会害怕和畏惧的，要是成为你们那个世界那样，统治者也不能随意剥夺平民的性命，当官只是一种职业和工作，并不高人一等的话，这些矛盾，自然就没有了。”

刘裕笑道：“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上，他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗？还需要让自己的头上，永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗？”

王妙音恍然大悟：“对啊，我明白你意思了，刚才你好像也提到过，那些西夷列强的人人平等的思想，好像也是他们的士人提出的吧。”

刘裕点了点头：“其实，是基督教的教义就有众生平等这一说，虽然说承认有个上帝，但并没有搞天子在世，代天牧民这一套，就算是教皇，也不过是在世上传教布道，让大家信奉上帝，并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们，为了反抗教会的压迫，就这样反将一军，利用了教义中人人平等的这套，开启了文艺复兴，思想启蒙这些，打破了整套君君臣臣的等级理论。”

“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论，也能进行这种思想上的变法，先通过普及教育，让人人都读书认字，慢慢地就知道帝王也不过是凡人，只要做到这些，时机成熟之时，由我这个帝王亲自承认我不是天子，只是一样的肉体凡胎，这权力也不必传给我的儿子，而是让贤，那皇帝制度，就到了终结的时候啦。”

刘裕收起了笑容，正色道：“妙音，这些未来的事情，不必多说了，现在，斗蓬虽死，但天道盟是不是还存在，仍然不好说，而且天师道的妖贼还没有剿灭，世家高门里的暗流仍然在涌动，甚至我的北府兄弟里，有多少人接受这些观念，也不好说，我们的任务仍然非常艰巨。”

说到这里，刘裕看向了司马德宗，眉头一皱：“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前，仍然需要保留着这个傀儡皇帝，不过，司马德文有他自己的野心，甚至，这次他把司马德宗偷运出来，也许就是和天道盟有关系，我们在打退妖贼之后，你还要好好彻查此事。”

王妙音澹然道：“如果是现在这个时候查，可能会引起人心的反弹，谁都知道，司马德宗就是个行尸走肉，司马德文照顾着他的一切，如果你动司马德文，那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手，想自己取而代之，现在，还没做好准备，直接让你登上帝位，除非…………”

说到这里，王妙音勾了勾嘴角：“除非象我刚才所说的，现在就除掉他们，然后把罪责推到天道盟，推到斗蓬身上，然后再严刑拷打晋阳公主，逼她承认司马德文也是天道盟中的人，这样一来，皇嗣断绝，你才有可能名正言顺地取而代之，登上帝位。”

刘裕叹了口气：“那斗蓬是谢玄的事情，你怎么公告天下？这样会牵连谢家，你们家也会一起完蛋的。”

王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色，闭上了眼睛，喃喃道：“这是相公大人种的因，总会结出果，虽然说可以说谢玄个人所为，他已经离开谢家，不问家族之事，但谢家总会受到波及和牵连，失去世家间领之权，不过这对你未必是坏事，如果你的目标是打击整个世家高门，让其不能再世袭权力，那现在谢家的澹出，就是必须要做的事了。”

刘裕摇了摇头：“现在还不行，要推行我的理想，很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合，现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳，进一步地加强和巩固谢家的地位，甚至子侄都能成为开创新朝的功臣，所以会非常卖力地配合我。我在这个时候，也需要士族和世家的支持，起码，最开始的教育普及，是离不开现在有文化的士人的。”

王妙音的眉头轻轻一蹙：“可是，士人们从小接受的教育，都是四书五经，都是忠君爱国这些，虽然明知君权神授这些可能是骗人的，但是忠孝仁义这些作为立身之本，等级制度作为他们高人一等的优越感的来源，是刻在骨子里的，他们绝不会接受你这套人人平等，为人民服务的理念啊。”

刘裕平静地说道：“其实我们现在所处的这个世界，我们所说的这些人人平等的理念，也不是没人提过，孟子不就说过，民为重，社稷次之，君为轻吗？这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的，难道孟子就不是亚圣了？”

王妙音摇了摇头：“孟子的这话，向来是给天下士人们口头承认，但实际操作起来，仍然是君王受命于天这套，尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作，废黜百家，独尊儒术，换取儒家弟子承认君王是受命于天，有绝对的权威。”

刘裕沉声道：“汉武帝可以强化君权，我同样可以弱化君权，这无非是看统治者，或者说看皇帝自己是怎么想的，如果他个人只想着千秋万代，子孙永远统治这个世界上的万民，那就会跟汉武帝这样，利用儒家理论来强化，甚至是神化君王的统治地位，而我既然打定了为人民服务，让世界变成我穿越前的那个世界的样子，就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法，或者说先可以托古尊孟，提倡他的这套民为本的理论，那一切，都会有办法解决的。”

说到这里，刘裕看着王妙音，微微一笑：“至于你说的士人，世家们为了自己的地位，需要帮着皇帝维持这样的谎言，我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持，自己也是臣子，仍然要受人制约，皇帝如果一声令下，那就是抄家灭门之祸，最初的黑手党的成立，不就是因为给曹操的刑名之法，随意屠戮士族给吓怕了，这才暗中结成地下组织，与之抗衡的嘛。”

王妙音点了点头：“这点确实不错，如果有一个随时可以把自己家族，只因个人喜好，安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝，是让人无法安睡的，权力如果只能独占，有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在，谁都会害怕和畏惧的，要是成为你们那个世界那样，统治者也不能随意剥夺平民的性命，当官只是一种职业和工作，并不高人一等的话，这些矛盾，自然就没有了。”

刘裕笑道：“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上，他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗？还需要让自己的头上，永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗？”

王妙音恍然大悟：“对啊，我明白你意思了，刚才你好像也提到过，那些西夷列强的人人平等的思想，好像也是他们的士人提出的吧。”

刘裕点了点头：“其实，是基督教的教义就有众生平等这一说，虽然说承认有个上帝，但并没有搞天子在世，代天牧民这一套，就算是教皇，也不过是在世上传教布道，让大家信奉上帝，并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们，为了反抗教会的压迫，就这样反将一军，利用了教义中人人平等的这套，开启了文艺复兴，思想启蒙这些，打破了整套君君臣臣的等级理论。”

“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论，也能进行这种思想上的变法，先通过普及教育，让人人都读书认字，慢慢地就知道帝王也不过是凡人，只要做到这些，时机成熟之时，由我这个帝王亲自承认我不是天子，只是一样的肉体凡胎，这权力也不必传给我的儿子，而是让贤，那皇帝制度，就到了终结的时候啦。”