倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二千八百六十八章 封茅包土开国爵（第1页）

刘裕的眉头一皱：“我一直没有想明白的也是这点，曹操以刑名之术治天下，推行惟才是举，是故天下士人不服，而经过了东汉近二百年的疯狂展，原本在秦朝和西汉时期还无法成气候的地主豪强们纷纷坐大，出现了象袁氏这样四世三公的家族，但仍然算不上是世家门阀。其中最重要的一点就是在这个爵位之上，以两汉的法令，非爵不得为官为吏，东汉虽然不抑豪强，但并没有允许某一家一姓靠了爵位的世袭而一直担任中央朝廷的职务，袁氏这种情况也仅此一例，可是到了曹魏后，就全变了。”

刘穆之点了点头：“是的，曹操本人虽然出身地主豪强家族，但是也深知地主豪强占地圈人，与国家征税抽丁的基本职能是完全相反的，地主豪强越强则国家越弱，所以曹操把全国户口在战争中实现军户民户的分别管理，而爵位也只授军功之人，对于那些反对他的士族，则无情诛杀，如此一来，虽然加固了皇权，但是与士族地主豪强们离心，在曹操在世时，他们还不敢如何，但到了曹操的末年时，已经在很多地方开始有对抗的倾向，尤其是在篡汉之事上，有荀或这样的多年老臣带头反对，还有杨修这些人也是与他离心离德。”

刘裕笑了起来：“这个杨修不是当年初代黑手党的成员之一吗？好像这个黑手乾坤的建立，就是为了对付曹操这种实权在手的统治者。”

刘穆之微微一笑：“是的，当时是世家初步成形的时候，天下由大乱而到初治，人口损失十分之九以上，急需要恢复元气，这时候需要大量的人才，而因为识字和文化的原因，这些人才多半还是原来的士人，曹操也不得不用。地多人少，在曹操的时代开始已经出现占地荫户的这些现象，而他也不可能全面打击，只能针对一些公开反对他的士人，杀鸡儆猴，杨修他们是初代的黑手党成员，为的就是有办法反对曹操，不知道是不是曹操知道了这个组织的存在，而痛下杀手，但最后的结果，就是黑手党从此转入了地下，继续秘密对抗，这个机会，就出现在了曹丕的身上。”

刘裕正色道：“是的，曹操的世子夺嫡之争非常惨烈，最后曹丕胜出，但在这场争斗中，曹操诸子也是死的死废的废，本身曹家就是宦官之后，家族根基不深，人丁单薄，再这么一内斗，更是宗室稀少，天下总是需要有人治理，镇守，如果没有宗室，就只能靠地主豪强或者是这时候开始形成的世家高门，从大地主到世家，只差最后的一步。”

刘穆之用力地点了点头：“就是让大地主能世袭权力的规则，法令！”

刘裕长舒了一口气，继续说道：“是的，这就是九品中正制的由来，曹操没有篡汉，一来是不想背上这个恶名，交给儿子去做。二来也是得不到地主士族们的普遍支持，荀或这样的老臣也许是因为自己忠于汉室不想背这骂名，但杨修这些新生代的士人们则显然是在政治上站队了。如果天下士族不公开支持，那曹操就算篡了位，也会给视为乱臣贼子，不能长久。”

“所以，到了曹丕的时候，必须要跟地主豪强们作出妥协，这就是九品中正制的由来。在东汉时，地方上当官，是有举荐之法，由地方上的贤人长老，这些人往往是当地的大地主豪族，来举荐地方上的贤良为官，所谓举秀才举孝廉，就是如此，但在东汉时，这些人还要注意一下影响力和声望，不至于随便举荐本家品行不端又无才学的后辈，多是举荐在地方上有贤德之名的人，这个贤德之名，多半是一个孝字。”

刘穆之笑了起来：“是啊，西汉以来，以孝治天下，毕竟刘邦以秦朝官吏的身份夺天下，虽然可以说是兴兵除暴，但这个忠字是无论如何也谈不上了，只能大谈孝道，到了东汉时，这样的举荐无法直接考查被举荐之人实际治国理政的能力，甚至无法考其经史儒学，于是只能靠这个孝字来作为判断德行的最高标准，这就是东汉有大量孝子贤孙故事的由来。不过这样出来的人才，虽然未必有真本事，但是如果是真的孝子，往往有颗仁爱忠诚之心，对国对民，倒也不至于坏到哪里去。”

刘裕叹了口气：“只可惜到了曹丕时，九品中正制一出，就变了味了，以前是本地的中正来举荐人才，还要顾及在地方上的影响力，但曹丕的交易很快让这个中正变成了朝中派人去地方上举荐考察人才，这就很快变成了权力交易，中正会和本地的豪强相勾结，举荐这些豪强子弟，或者干脆就举荐本家的子弟，在曹丕时期，这种举荐和爵位挂勾，这就保证了权力就永远给那些豪强大族所垄断，平民百姓再无出头之日，跟我大晋南渡以来，何其相似也！”

“因为这样的制度出现，所以地主豪强，就真正地成了世家门阀，他们不仅占有所在地区的大片农田，人口，更是有这种制度上确保其一直能当官，当中央官员的权力，举荐的人才往往是直接到朝中任官，还不止是在地方上当个父母官，所以权力开始世袭，司马氏能篡权代魏，就是这种地方大族彻底控制中央政权的最好表现。而这种制度，从司马懿夺权后，就一直延续至今，不仅酿成了八王之乱的惨剧，更是我大晋南渡以来百年无功的祸根！”

刘穆之的表情也变得严肃起来：“是的，大晋建国以来，也把爵位和九品中正制这一选官之法给结合起来，爵位可以世袭罔替，五等爵之上，又开始出现开国爵，在西晋之时，开国只是让有爵之人可以正式封茅包土，以某块地方的民户税收的三分之一，作为其食邑俸禄，寄奴啊，你的一万户的豫章郡公的开国公爵，镇军将军府的文武佐吏，就是这么来的。”

刘裕的眉头一皱：“我一直没有想明白的也是这点，曹操以刑名之术治天下，推行惟才是举，是故天下士人不服，而经过了东汉近二百年的疯狂展，原本在秦朝和西汉时期还无法成气候的地主豪强们纷纷坐大，出现了象袁氏这样四世三公的家族，但仍然算不上是世家门阀。其中最重要的一点就是在这个爵位之上，以两汉的法令，非爵不得为官为吏，东汉虽然不抑豪强，但并没有允许某一家一姓靠了爵位的世袭而一直担任中央朝廷的职务，袁氏这种情况也仅此一例，可是到了曹魏后，就全变了。”

刘穆之点了点头：“是的，曹操本人虽然出身地主豪强家族，但是也深知地主豪强占地圈人，与国家征税抽丁的基本职能是完全相反的，地主豪强越强则国家越弱，所以曹操把全国户口在战争中实现军户民户的分别管理，而爵位也只授军功之人，对于那些反对他的士族，则无情诛杀，如此一来，虽然加固了皇权，但是与士族地主豪强们离心，在曹操在世时，他们还不敢如何，但到了曹操的末年时，已经在很多地方开始有对抗的倾向，尤其是在篡汉之事上，有荀或这样的多年老臣带头反对，还有杨修这些人也是与他离心离德。”

刘裕笑了起来：“这个杨修不是当年初代黑手党的成员之一吗？好像这个黑手乾坤的建立，就是为了对付曹操这种实权在手的统治者。”

刘穆之微微一笑：“是的，当时是世家初步成形的时候，天下由大乱而到初治，人口损失十分之九以上，急需要恢复元气，这时候需要大量的人才，而因为识字和文化的原因，这些人才多半还是原来的士人，曹操也不得不用。地多人少，在曹操的时代开始已经出现占地荫户的这些现象，而他也不可能全面打击，只能针对一些公开反对他的士人，杀鸡儆猴，杨修他们是初代的黑手党成员，为的就是有办法反对曹操，不知道是不是曹操知道了这个组织的存在，而痛下杀手，但最后的结果，就是黑手党从此转入了地下，继续秘密对抗，这个机会，就出现在了曹丕的身上。”

刘裕正色道：“是的，曹操的世子夺嫡之争非常惨烈，最后曹丕胜出，但在这场争斗中，曹操诸子也是死的死废的废，本身曹家就是宦官之后，家族根基不深，人丁单薄，再这么一内斗，更是宗室稀少，天下总是需要有人治理，镇守，如果没有宗室，就只能靠地主豪强或者是这时候开始形成的世家高门，从大地主到世家，只差最后的一步。”

刘穆之用力地点了点头：“就是让大地主能世袭权力的规则，法令！”

刘裕长舒了一口气，继续说道：“是的，这就是九品中正制的由来，曹操没有篡汉，一来是不想背上这个恶名，交给儿子去做。二来也是得不到地主士族们的普遍支持，荀或这样的老臣也许是因为自己忠于汉室不想背这骂名，但杨修这些新生代的士人们则显然是在政治上站队了。如果天下士族不公开支持，那曹操就算篡了位，也会给视为乱臣贼子，不能长久。”

“所以，到了曹丕的时候，必须要跟地主豪强们作出妥协，这就是九品中正制的由来。在东汉时，地方上当官，是有举荐之法，由地方上的贤人长老，这些人往往是当地的大地主豪族，来举荐地方上的贤良为官，所谓举秀才举孝廉，就是如此，但在东汉时，这些人还要注意一下影响力和声望，不至于随便举荐本家品行不端又无才学的后辈，多是举荐在地方上有贤德之名的人，这个贤德之名，多半是一个孝字。”

刘穆之笑了起来：“是啊，西汉以来，以孝治天下，毕竟刘邦以秦朝官吏的身份夺天下，虽然可以说是兴兵除暴，但这个忠字是无论如何也谈不上了，只能大谈孝道，到了东汉时，这样的举荐无法直接考查被举荐之人实际治国理政的能力，甚至无法考其经史儒学，于是只能靠这个孝字来作为判断德行的最高标准，这就是东汉有大量孝子贤孙故事的由来。不过这样出来的人才，虽然未必有真本事，但是如果是真的孝子，往往有颗仁爱忠诚之心，对国对民，倒也不至于坏到哪里去。”

刘裕叹了口气：“只可惜到了曹丕时，九品中正制一出，就变了味了，以前是本地的中正来举荐人才，还要顾及在地方上的影响力，但曹丕的交易很快让这个中正变成了朝中派人去地方上举荐考察人才，这就很快变成了权力交易，中正会和本地的豪强相勾结，举荐这些豪强子弟，或者干脆就举荐本家的子弟，在曹丕时期，这种举荐和爵位挂勾，这就保证了权力就永远给那些豪强大族所垄断，平民百姓再无出头之日，跟我大晋南渡以来，何其相似也！”

“因为这样的制度出现，所以地主豪强，就真正地成了世家门阀，他们不仅占有所在地区的大片农田，人口，更是有这种制度上确保其一直能当官，当中央官员的权力，举荐的人才往往是直接到朝中任官，还不止是在地方上当个父母官，所以权力开始世袭，司马氏能篡权代魏，就是这种地方大族彻底控制中央政权的最好表现。而这种制度，从司马懿夺权后，就一直延续至今，不仅酿成了八王之乱的惨剧，更是我大晋南渡以来百年无功的祸根！”

刘穆之的表情也变得严肃起来：“是的，大晋建国以来，也把爵位和九品中正制这一选官之法给结合起来，爵位可以世袭罔替，五等爵之上，又开始出现开国爵，在西晋之时，开国只是让有爵之人可以正式封茅包土，以某块地方的民户税收的三分之一，作为其食邑俸禄，寄奴啊，你的一万户的豫章郡公的开国公爵，镇军将军府的文武佐吏，就是这么来的。”