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说罢,他牵起沈若蘅的手,缓步向市井深处走去。
行至一家茶楼前,就听到说书先生在诉说西楚霸王。
若是按照历史展,说书人的起源可以追溯到,中国古代的民间口头文学传统。
一直到了唐代,才出现了一种被称为“说话”
的表演形式,这可能是说书人的早期形态之一。
宋代时期,城市繁荣,市民阶层兴起,“说话”
艺术得到了进一步的展。
当时的“说话”
分为不同的类别,如“小说”
“讲史”
等,表演者被称为“说话人”
,他们在勾栏瓦舍等场所讲述故事。
这些“说话人”
,可能已经具备了说书人的一些特征。
就这样,一直到了元代后,说唱艺术继续展,出现了“平话”
等形式。
而明清时期,说书艺术达到了鼎盛阶段,说书人在街头巷尾、茶馆等地表演,深受民众喜爱。
他们的表演内容涵盖历史故事、武侠传奇、神话传说等,语言生动,富有感染力。
而在这个时代,原本还不会有这样的职业,但因为王羽的存在,说书人这个职业,也开始在并州慢慢展起来。
尤其是,那些世家大族,一看这玩意儿如此新颖,而且说讲的方式富有感染,于是也大力引进,开始在内陆、沿海慢慢展。
就像现在一样,即便是偏僻之处的会稽郡,也有了说书人的存在,而且变得越来越多。
毕竟,他们可以通过讲述古代人物的事迹,来获得听众的打赏,而世家大族看中的,就是他们用通俗的话语,普及那些名人的往事。
要知道,那些个名人可都是他们的祖先,能通过这样的方式,来提高家族的声望,他们自然乐意推动说书行业的展。
“好,说得好,当赏。”
项羽听到说书人,盛赞当年的西楚霸王,顿时激动的鼓掌叫好,随后便扔了一贯钱过去。
然而,就在项羽叫好之时,人群中便响起一声反驳。
自然是觉得说书人夸大其词,不过是项羽给自己添金罢了。
随着此人这话一出,当即便有几道应和声,言语中充满了对当初霸王的不屑。
就在此人指点江山之时,一道怒吼之声响彻在他的耳边。
“好个竖子,敢在此辱我先祖之名!”
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