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诗中的橡树不是一个具体的对象,而是乐神理想中的情人象征。
因此,这诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念。
通过亲切具体的形象来挥,颇有古人托物言志的意味。当然,这也很符合乐神擅长作古诗的形象。
先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——"
高枝"
和"
绿阴"
就是一种意指,此处采用了衬托的手法。
乐神不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
而且也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
乐神不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
乐神要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。
他将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉,两棵树的根和叶紧紧相连。
乐神对爱情的执着并不比古人"
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝"
逊色。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。
那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;
一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;
同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
乐神要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
这诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了乐神心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。
另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征。
新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
而且不知道各位有没有注意到,在读这诗歌的时候会有一点点的别扭感。
那是因为这诗歌是乐弦以女性视角来写的。
乐神把女方比做木棉,把男方比做橡树,我认为这是在回应爱华的话。
毕竟爱华在之前的言中也是以男性视角来表达的。
在短短时间内能够创作出这么符合主题的现代诗,还能用女性视角写出。
乐神这世界第一文学家名不虚传。”
随着这篇解析出现,《我们恋爱吧》直接就爆火了。
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