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第647章 断肢重生（第2页）

他们仗着自己是皇帝身边的人，很大可能会利用自己的便利谋取私利，做出干涉朝政的事来。

枕旁风虽然厉害，耳边风和时不时的暗示也不遑多让。

特别是遇到那种特别难抉择的事时，往往一个人的一句无心之举，就能让整个事态生翻天覆地的变化。

这种情况并不罕见，甚至可能导致宦官专权的局面出现。

太监，是封建王朝的一个极具特征性的产物，他们自成一派，独立于男人和女人之外的第三性别。

所以，他们既仇恨男人，又看不上女人。

他们因为被阉割而失去了生育能力，成为宫廷中的侍从，却又每日不得不亲眼看见、亲耳听到后宫内院你方唱罢我登场的情人秘事。

这些太监们被剥夺了作为男人的尊严和自由，成为了权力斗争中的牺牲品。

他们同时经历着生理和心理的双重打击。

懒懒深知这一历史背景，所以她坚决反对使用太监这种不人道的制度。

甚至扬言，若是宁隼宫中出现了一个太监的话，她就与他割袍断义。

宁逸宫里既有的太监她管不着，也管不了，更不想管！

她这人本就天性凉薄，若非被蓝家人感化，人和牲畜于她而言无甚区别。

当然啦，若是后期真的遇到那些从宁逸宫中出来的可怜人，适当的给予他们一些关心和支持，甚至于尽己所能地帮助他们重新融入社会，恢复自信和自尊，也不是不行。

再多的，她也无能为力了。

于医术方面，她也只是当成了个打时间的消遣，她可没断肢重生的逆天之能，大善心的去做些吃力不讨好的事。

他们所有人的理想国，就该是尊重每一个华南国人的权利和尊严，无关性别、种族和身份的那种。

当权者做好当权者份内的事，普通老百姓做好老百姓该做的事。

封建社会人人平等做不到，至少不用做出伤害别人身体的事来吧？

既然有机会，何不大刀阔斧地直接建立一个相对平等、相对公正的社会环境呢？

总之，懒懒坚决反对太监制度，呼吁废除这一不人道的做法。

她始终相信只有通过尊重人权和尊严，才能建设一个真正和谐、进步的社会。

对此，宁隼和蓝家人大力支持懒懒的提议。

除此之外，懒懒还提议废除一项同样违背人性的陋习——裹小脚！

如果说宫刑是封建社会对男人的迫害的话，那么裹小脚就是对女人同种程度的迫害。

据懒懒了解所知，华国有近三分之一的女人被裹了小脚的。

她们大多都是从几岁开始就被裹脚布紧紧地包裹着，直到成年后才解开。

而这期间，她们的双脚会因为长期受到挤压和束缚而变形、变小。

这种做法不仅给女性带来了身体上的痛苦，更是剥夺了她们自由行走的权利。

而且由于小脚无法支撑身体重量，很多女性只能依靠拐杖或他人搀扶才能行走。

这样一来，女性的活动范围就大大受限，甚至连出门都成了一件难事。

与相对少数受宫刑的男人比较的话，裹小脚的女人要多得多。

其实，也是可以理解的。

封建礼教对于女子的压迫，本就更严重。

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