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第五十一章 告庙（第2页）

，那就成了严苛。

还要有宽。

人不是死物，更不能太上忘情，都有七情六欲。

在这个时候就要照顾好下属，想下属之所想，才能凝聚人心。

比如让战死的甲子灵官极尽哀荣，便对掌握大掌教亲军有着极大的帮助，他们会想，哪怕是不幸战死了，也是光荣地战死，满载荣誉而死，且没有后顾之忧，那么就能奋勇无前。如果不这么做呢？把人当做工具，弃若敝履，就给一点太平钱抚恤，那么底下的人就要犯嘀咕了，谁还敢效死？

在这一点上，不能说张月鹿做得不好，而是齐玄素做得更好。

所以他们夫妻两人算是互补，这种互补也完美体现在小殷的教育上，一个唱红脸一个唱黑脸。

齐玄素当然明白张月鹿的难处，只是他也不好说什么，又是众目睽睽之下，只能轻拍她的手背，以示安慰。

张月鹿倒是无所谓，累归累，不意味着她就想找个肩膀靠一靠。

自艾自怜最是要不得——觉得别人都有依靠，有人遮风挡雨，自己没有依靠是多么凄惨，多么心酸，那是把自己当做一个依附者了，是孩子婴儿的心态。

继而再埋怨伴侣不顾这个家，要自己挑起大梁，再哭上一通，对伴侣进行道德审判，使其心存愧疚，那是蒲柳心态。

那就不是张月鹿了。

没有依靠怎么了，自己就是依靠。哪怕齐玄素做了大掌教，张月鹿也不认为自己就是齐玄素的附属品，她还是她。

自强者天助之。

齐玄素没有多说什么，甚至没有回紫霄宫，而是直接前往祖师殿。

张无量作为祠祭堂掌堂真人，这次没有随军出征，而是留守玉京，提前接到齐玄素的命令后，已经安排人准备完毕，整个祖师殿今天都是焕然一新。

道门祖师殿不能等同于儒门帝王庙，所以格局布置也有不同。

正中主殿供奉历代大掌教，左边偏殿供奉历代副掌教大真人，右边偏殿供奉历代飞升祖师。

除此之外，每位大掌教又有单独的殿宇，除了供奉大掌教本人之外，主要供奉陪祭之人。玄圣殿最大，陪祭之人最多，足足有二十八人。六代大掌教殿最小，没有陪祭之人，十分惨淡。

至于七代大掌教为什么强于六代大掌教？因为他有个好徒弟，只要齐玄素在位，肯定不会让自己师父身后惨淡，陪祭之人不会少的。如果是其他人上位，七代大掌教也许就要跟六代大掌教一个待遇了。

还有就是八代大掌教，齐玄素升座之后，祠祭堂已经开始给他修建供奉殿宇，跟皇帝上位修建陵寝差不多，只是大掌教的这个殿花费不大，占地也小，不能与帝王陵寝一概而论。

齐玄素缓缓走向祖师殿，长长台阶左右两侧的灵官腰杆挺得笔直，依次行礼，目光紧紧随着齐玄素而移动。

台阶的尽头，两位灵官缓缓推开祖师殿的大门，使得天光照进了略显昏暗的祖师殿。

齐玄素跨过门槛，进到主殿，第一眼就看到太上道祖居中的画像，左边是玄圣，右边是东皇。

三代大掌教在玄圣左边，四代大掌教在东皇右边，以此类推。

这个不看功绩，就看时间顺序。

东皇的大掌教瘾头没白过，如果他没做大掌教，就只能在东殿，可他做了大掌教，就得以在中殿，而且与玄圣并列。

七代大掌教在最左边，紧挨着五代大掌教，齐玄素的位置已经预留出来，只是还没挂上画像，在最右边，紧挨着六代大掌教。

张无量亲自主持，齐玄素按照礼仪程序，郑重祭拜了太上道祖和七位大掌教。

然后齐玄素又去了东偏殿，这里主要供奉历代副掌教大真人，许多人大名鼎鼎的人物都在这里，比如居中的三位祖师——李祖、张祖、姚祖。

除此之外，玄圣夫人、颜飞卿、上官莞、姚横波、姚月燕等人也供奉在这里，不过姚令除外，她被开除道籍，自然没有资格。

其中玄圣夫人做过全真道大真人，所以供奉在这里，不过玄圣殿也有她的画像。普通的大掌教夫人就只能供奉在对应的大掌教殿，六代大掌教连道侣都没有，所以真是凄惨到了极点。

慈航真人飞升之后，也会有两张画像，一张供奉在西殿，一张供奉七代大掌教殿。

西殿是历代飞升祖师所在，姜大真人的画像就在这里，日后兰大真人、颜大真人、张大真人飞升，也会进入此殿，这里则是以徐祖为主。

值得一提的是，徐祖是地师，却没做过道门的副掌教大真人，最早的三位副掌教大真人分别是张祖、李祖、大玄高祖皇帝，所以徐祖以飞升祖师的身份被供奉在西殿，占据了西殿的主位。

至于皇室，他们自有一套太庙体系，所以不入此列。

齐玄素将三殿全部祭拜了一遍，又专门去了七代大掌教殿，这里除了七代大掌教之外，暂时只有甲子灵官的画像。

齐玄素让其他人等候在外面，殿内只留自己，良久无言，最终将姚令遗留下来的青铜面具供奉在了七代大掌教的画像前。