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,她也习惯了用“姚七”
这个名字。
齐玄素要回玉京,五娘也跟着一道回来,所以这次议事顺带把五娘的任命也决定了。
五娘算是例外中的例外了。
青丘山的狐仙没能进金阙,是吃了种族的亏,虽说道门有教无类,但也不是百无禁忌,二百余年来,始终都是中原人牢牢掌握着金阙,从无例外。这里面有两个关键条件,中原和人。所以陈书华被排除了,青丘山狐仙也被排除了,前者不是中原出身,后者不是人。
();() 也许有人要说,五娘同样不是人,这是对的。可五娘的资历实在是太厚重了,可以一直追溯到玄圣时代,就可以打破惯例。而且五娘还在西道门那边有着许多人脉关系,可以追溯到澹台云时代。如果道门不封,那么西道门就可能顺势把五娘留下了,金阙是不封也得封。
如此一来,青丘山狐仙怎么跟五娘比?也许两人修为差不多,可资历、功劳、威望差得太远了。威望、功劳、资历这些东西,很多时候要靠岁数去熬。真要细算,五娘算是初代弟子,最少跟玄圣、东皇、姚祖平辈,比玄圣高一辈归入徐祖那辈人也行。幸亏道门不怎么讲辈分了,真要是按照儒门礼教来,齐玄素得跪在地上喊老祖宗。
所以说五娘是例外中的例外。就像职务品级一样,一般人一般情况是拿不
到的,拿到的不会是一般人。
至于周梦遥,她倒是中原人,甚至还是道门世家出身,无奈有历史问题,这也不再多言。
紫光真君就更不必说了,早年古仙们攻入昆仑洞天,就是她负责里应外合,没翻她的旧账就算不错了,怎么可能让她进金阙。
说白了,其他人根子不够正。五娘没有这个顾虑。这也多亏了她不是人,她要是人,这还不得竞争大掌教?
其实硬要说,五娘是因为那位女子仙人的残魂而生,也多少沾点边。
总之,五娘的事情成了,顺理成章,水到渠成。
只等李长歌来到南大陆,与齐玄素交接之后,齐玄素便可以和新任平章大真人返回玉京。
在此之前,齐玄素当然还要做些安排。
按照齐玄素原本的计划,他想要把张五月带回玉京,毕竟化生堂的本事肯定比西化生堂厉害,也许还有转机。
不过伊希切尔通过乌努拉图降临人间,专门见了齐玄素一面。
伊希切尔掌握黑夜之后,成为准一劫仙人,神威不可小觑,涉足多个领域,包括且不限于月亮、死亡、黑暗、恐惧、灵魂等等。
伊希切尔卖了齐玄素一个人情,表示她可以出手帮忙。
一位一劫仙人的承诺,又要比化生堂更靠谱了。
虽然化生堂是造物工程的主要继承者,各种意义上的参悟造化之理,但是造物工程很多手段的门槛太高,也许齐玄素能够承受,可张五月这点修
为,未必能撑得住――奥黛丽也不是寻常人,她可是地狱使徒的容器,其承受力远非张五月可比。
这么一看,化生堂又不如伊希切尔了。
齐玄素思来想去,还是决定把张五月交给伊希切尔,让伊希切尔将其带回神国慢慢治疗。
齐玄素当然知道人情债难还,可他认了。
不管怎么说,这是他的小舅子,那么多声“姐夫”
不是白喊的,难道还真让张五月下半辈子当个傻子?
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