倍福文学

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第四十九章 五人（第2页）

从头门到二门再到卧房这个院子的廊檐下，到处都挂满了红纱灯笼，每盏灯笼上都映着“梧桐苑”

三个大字，把这处后宅映照得红光漫天。

一个梧桐苑管事在前，领着崔主事一路走来，一盏盏“梧桐苑”

的灯笼从他们头上闪过，向后而去。

来到房门外，此时房门洞开，屋内同样是一片红光，透着一股子热烈且暧昧的意味。

领路的管事就此止步，崔主事迈步上前，进到屋内，转过屏风，就见一张圆桌。温翁衣冠整齐地坐在主位上，身旁依着一个女子，却是只穿了一层蝉翼般的透明薄纱，一切都是若隐若现。正所谓犹抱琵琶半遮面，引人遐想。

还有一个女子，差不多的打扮，端坐远处，正在弹奏琵琶。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

温翁侧着耳朵，手指在桌面上点着节拍。

这都不算什么，关键是此地还有一人，坐在温翁旁边的客位上，却是一身僧衣，头上断去三千烦恼丝，此时安坐不动，怀中却有一人。

屋内铺设地龙火道，哪怕是入冬的天气，仍旧是温暖如春，那怀中女子贪凉，罗袜尽脱，赤着一双小脚，轻纱半笼，露出两个雪白肩头，横坐在僧人的大腿上，两弯雪臂搂着僧人的脖子，侧脸贴在僧人的胸膛上，吃吃笑着。

僧人正是衍秀和尚，面无半点淫邪之态，一派宝相庄严，大有坐怀不乱的架势，不过双手却是一上一下，分别置于两处敏感位置。

崔主事见此情景，不由心中暗笑，这可比伪君子还要伪君子，比假道学还要假道学，这些个三教中人，个个都要灭人欲，又有几人能灭？嘴上喊着不邪淫，背地里一个比一个不要脸。尤其是西域佛门，什么明王明妃，什么欢喜禅，他还是知道一点的。

不过崔主事脸上不显，仍是笑着。

温翁见崔主事进来，伸手一指那个正在弹琵琶的女子：“崔老弟，这是专门给你留的。”

崔主事不是什么正经人，不过今天着实没这个心情，摆手道：“今天就算了，还是谈正事，改天。”

温翁也不强求，由着身旁的女子给他倒酒，然后向琵琶女吩咐道：“接着弹，一曲接着一曲地弹，我不叫停，不许停。”

女子低低应了一声。

琵琶声音中，外面侍候的人便听不到三人的交谈。

崔主事坐到衍秀和尚的对面，圆桌上摆着几碟精致的小菜，三双象牙筷子，还有一把玲珑剔透的水晶瓶和三只夜光杯，瓶中血红颜色，像是装着西洋运来的葡萄酒。

仅就这瓶酒，便要好几百太平钱，小民百姓一辈子也未必能攒这么多钱。

可此时温翁却将葡萄酒随意淋在身旁的女子的身上，雪白水嫩的肌肤，鲜红如血的酒液，薄如蝉翼的轻纱，再加上女子恰到好处的处子娇羞，在满室红光的映照下，竟是有一种别样的美感。

却也不免让人想起一句诗：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

崔主事初到帝京的时候，对于此类事情还是颇为震撼，如今却早已习以为常，根本不以为意，只是道：“事情闹大了，金阙要借着此事介入帝京道府。”

温翁没有说话，却紧紧地望着他。

崔主事先将金阙的决定大概复述了一遍，然后说道：“任谁也能看出来，既然是经过了金阙小议才做出的决定，那就不是几个年轻八代弟子擅自行事，而是代表了他们背后的七代弟子。换而言之，张月鹿代表了慈航真人，姚裴代表了东华真人，李长歌代表了清微真人。这就很明显，三位真人在这件事上较上劲了，慈航真人和东华真人连脸都不要了，打定主意要保住这个齐玄素，清微真人也看到了这一点，不想让他们如愿，于是把李家小祖宗也给派来了，还专门弄出了个金阙特使监督张月鹿。

温翁怔了好一会儿，放下手中的酒杯，轻声道：“形势变得复杂了，小国师虽然年轻有为，但架不住双拳难敌四手。现在看来，全真道和正一道倒是分工明确，全真道不管其他，只管捞人，至于正一道，这位张高功，恐怕是来兴师问罪的。”