倍福文学

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第五百二十七章 赵云传七（第1页）

——公元181年——

原来“彼世”

的正式名称是“山河社稷图”

吗？

装有与外界无二的山川大河、国家社稷，却仅仅只是一张仙人手中的图卷……赵云稍稍理解了张角师父提及“仙子”

时的崇拜感从何而来。

与张角不同，童渊师父虽然见到过“林好”

出手，但对她的实力没有太清楚地认识，故而一直不甚在意，这次见到与她类似的另一名“仙子”

轻描淡写地消弭掉他和王越的全力一击……赵云偷偷瞥了一眼，嗯，至少师父的面色不再那么平静无波了。

至于掌管“山河社稷图”

的“仙子”

不止一人，那倒没什么好奇怪的，目前比较有名，四处游历的仙人就有左慈、于吉等好几个，性格与本领也各自参差不齐。

另外，当代三大名医中，除了在朝为官的董奉、以及生平经历都有案可查的张仲景外，来历神秘，行踪不定的华佗也被认为是一名仙人，至于设立琅琊榜的许邵，或许，大概，有可能也是吧……

等等……自己现在正在做的事莫非便是在“山河社稷图”

上戳窟窿撕口子？赵云身体稍稍一僵，但很快就找到了借口安慰自己：“仙子”

之所以会将这“图”

向自己开放，当然是以清楚他能够撕裂并穿越它为前提的。

轻轻呼了口气，赵云继续通过“窟窿”

观察着童渊师父和“剑圣”

王越对此的反应，他们方才打得动静虽然大，但完全没有学习的价值，两人都只是纯粹以“力”

和“”

压人而已，关键的“技”

却是全然没有。

“在下童渊，与‘林好仙子’有旧，请问这位仙子是？”

童渊向那拦在他与王越间的“仙子”

问道，现世中的王越似乎察觉自己的攻击消失，于是在童渊有进一步动作之前也垂剑而立。

“吾名……‘洛神’。”

那红衣仙子应道，神情似乎有些几不可查的波动。

洛神？洛水之神？好像在屈原的诗作中听过这个名字……据说在夏朝有其人物原型，但这位仙子明显并非凡人，赵云试图回忆《楚辞》的内容，但因为并未上心所以具体内容模糊不清，只好像有“美而无礼”

的评价，但如果敢当面说出来……嗯……

“敢问‘洛神’仙子，如何比斗才非是‘胡闹’？”