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飞机（第3页）

这不光是大清国，哪怕是英吉利的新兴贵族们，也是贵族，不是平民百姓，更不是低等的奴隶。他们奋斗，他们拿起武器冲进皇宫，是因为他们要和老牌贵族夺权，他们要给自己争取到更多的社会利益。

而不是为了那些工人，农民的温饱问题，更不是为了天下人都可以丰衣足食。

至于太子殿下提到的外患，就更让他们羞愧。不管现在大清国如何强势，大清的火器如何的先进，有外患就是有外患。他们的朝廷，还没有腾出手来清理外患这是一个明白的事实。

至于朝廷为何没有腾出手当然是因为大清国的底子太薄，满打满算这也才展了不到十年的时间，刚刚结束八年内战；刚刚从荷兰强盗手里收复了琉球；刚刚打退了北边罗刹国的侵扰；刚刚清理了东南沿海的倭寇。

所以，他们这些享受了国家的大展第一波福利的人，还没有给国家，给朝廷，给辛劳做事上交赋税的老百姓做出一丝一毫的贡献，又有什么资格，对着这些每天兢兢业业处理国家大小事务的老头子们指手画脚

面色红的学子头头，想到他们秘密商议的那些问题，强忍着安坐在两旁的那些老头子们一脸得意洋洋的，对着他们投过来的轻视眼神，又问道“太子殿下，现在女子学院慢慢的多起来，女子们开始和男子们接受一样的教育，开始走出家门做事。”

“我们猜测，将来他们估计还会要争取和男子一样的自由待遇。相亲的出现，婚俗礼仪的改革，以及朝廷对婚姻年龄的强制规定，应该就是朝廷对此事的初步应对。”

“请问太子殿下，您对于神曲的作者提出的自由精神，自由的思想和自由的爱情，有什么看法”

胤礽轻轻摇头，“神曲的作者但丁，有着一段悲伤的初恋，初恋情人的悲惨命运和早逝，更是让他终生难忘。”

“但丁先生借维吉尔之口说出来了自己的悲伤和愤怒。自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活；而自由的爱情则是要达到的一种至善至美的境界。”

顿了顿，扫视一圈对此很是不赞同的官员们，又看了一眼神色焦急的等着他的“但是”

的年轻学子们，少年太子慢慢的接着说道“对于至善至美，我们现在的大清国，可谓是满足了第一个条件，一个相对和平的环境。”

“第二个条件，丰衣足食，京畿地区和江南各地也基本上实现了。第三个条件，自由的意志，新式学院的学子们，包括女孩子们，基本上也都多多少少的有了一点点。”

“如此一讲，好像我们大清国可以慢慢的开始实行自由婚姻了，可是孤有一点不明白，也就是你们所说的自由，刚刚那个问题的本源所在。自由，到底是什么你们想要什么样的自由多大的自由多宽的自由”

官员们听到这里，提着的心就放了下来。一个个用眼睛的余光对着这些离经叛道，天真无知的年轻人“哼哼”

。

太子殿下和太子妃青梅竹马两小无猜的长大，又在两家长辈的安排下举行了全国人民都真诚祝福的大婚之礼，小夫妻来和和美美的过小日子，不知道比你们那些不知所谓的自由婚姻强多少倍。

默默低头思考的年轻人们，都说不出来他们要自己选媳妇那句话。不说他们有的已经成亲了，妻妾都有了，就是还没大婚的，他们也不敢说。

凭啥人家千娇百宠养大的姑娘给你白白的三挑四选，选不中的后果谁负责让人家小姑娘后面还怎么嫁给其他人

现在这么一琢磨，他们又现，定亲之前，相亲，双方互相见上一面，就已经是极限。他们也是男子，将心比心的说，他们也不想娶一个被其他男人挑选剩下的女子不是

胤礽看着他们妥协的神情，在心里默默叹气，刚刚要说话，就又一个后排的学子面色赤红，急冲冲的开口“太子殿下，您对于英吉利的革命运动，追求分权制度；对于他们批判宗教和神权，确立人权，有什么看法”

满殿的人都被他惊到了，包括他的学友们。都对着他齐刷刷的看过来，可是这个年轻人却是一脸倔强的面对胤礽，神情迫切的想要得到回复。

然后满殿的人又齐刷刷的看向胤礽，包括胤礽后面，和他隔着一道屏风的康熙皇帝。

胤礽没有生气，也没有激动惊愕，自从他意识到这些学子是留洋回来的以后，就一直在等着他们问出来这个问题。如果他们没有勇气问出来，他才是失望。

于是大家就惊奇的看到，他们的太子殿下好像是笑了，对着那个莽撞无礼冒犯皇权的小子笑了，还是一种鼓励安抚的笑。

“先，孤很高兴，英吉利的人们快要得到他们想要的社会制度。其次，孤很高兴你有勇气问出来。”

激动莫名的年轻人在太子殿下的注视下，慢慢的平静下来，屏住呼吸等着回答。

“法学家格劳秀斯在六十年前表了一本巨著论战争与和平法，他认为，法的原则不是导源于神，而是导源于人的本性；自然法万古长存，上帝也无法改变。”

“孤对法家稍有研究，所以有一点孤想要和你们确认，上帝是不是真的存在。神学，上帝，圣经等等，到底是不是由人们自己创造出来的利用宗教和基督教的教义，祸害国家，迫害老百姓的神职人员，是不是他们的人族同胞”

“是他们的同胞。”

另外一个后排的年轻人鼓起勇气回答。是他们的同胞在迫害他们，不是神学，神学只是一个工具而已。就好像我们杀鸡宰牛用的刀一样，刀有何辜

胤礽对着他点了点头，以示嘉许，“那么，孤的个人看法，不是神学不好，也不是圣经荒诞无稽。只是随着英吉利生产力的大展，英吉利的人们突然意识到，宗教的统治已经不适合自己的国家，他们到了一个应该改变的时刻。”

“新工具论、知识改进论、论人、利维坦等等书籍很好，社会契约学说和机械唯物主义也很好。唯物主义哲学家f培根认为世界是物质的，提出“知识就是力量”

的著名口号，强调展自然科学的重要性，也很好。”

听到这里，满心满眼的等着他们的太子殿下来一番长篇大论，把这些不知天高地厚的臭小子镇压下去的老头子们就现，他们怎么听不大懂自己怎么听得迷迷瞪瞪的

留洋归来的学子们听懂了，却是越听越惊讶，年纪小小，几乎不出宫门的太子殿下居然懂的这么多。他们，好像在关公面前耍大刀，班门弄斧

只听胤礽接着说道“在这里，我们要确立一个前提，知识就是力量这句话里面的知识，讲的不单单是现在的蒸汽机，我们的老祖宗们在做钻木取火的时候，也是一种知识。”

“西方国家的宗教统治到底如何，会有历史做出最公平公正的评价。”

“但是知识是无处不在的，知识是不断展的，经过了几千年的知识累计，英吉利人们忽然现，信仰神对于他们的生活不再有帮助，反而是一种阻碍。他们认为，离开宗教，转而信奉能给他们带来实际利益的自然科学更为实在。”