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飞机（第3页）

希望这位一直给他惊喜的太子殿下，能给他一个不一样的答案。这世上，是不是只有大自然的山山水水，才能保持他们永远的灵性和自由

晚膳后，胤礽到慈宁宫和慈仁宫请安，得到了两位长辈的同意后，给还在议事的康熙皇帝留了句话，自己就带着几队人马，直奔西山而去。

他今儿个不光要抓到两只活大雁，还要去做个提前安排，明天若是天好的话，就带乌库玛麽，皇祖母，和弟弟们，来西山游玩。

西山的密林里，鸟兽繁多，人迹罕至，只有少数的几条强势的阳光，穿透了层层叠叠的树叶枝丫的封锁，洒在地上这些叫不出来名字的野草野花上面。

胤礽没有理会不远处围着他的侍卫们，自顾自的在这个老林子转悠。

这些年下来，他已经非常的习惯，每天二十四小时都被这些侍卫，暗卫，宫人包围跟随的日子。不若初到大清的时候，那样的手足无措，怎么着都觉得没有个人隐私，人身自由。

放空自己的思维，收敛所有的气息，胤礽把自己变成一颗树一样的状态，精神力打开，专心极目。

不时的从他脚边跑过去的野兔松鼠；在他头上飞过还轻轻啄了他脑袋一口的鸟雀；还有从他腿上胳膊上滑行过的土蟒，统统都不作理会。半个小时后，终于叫胤礽现了前面一片小水池边，北飞途中经过此处，在喝水休息的雁群。

精神力慢慢的凝结成一张大网，对着最边上两只雌雄大雁罩下，慢慢的收缩，困住它们可以飞走的翅膀，与可以鸣叫的嘴巴后，胤礽一个飞身，来到跟前，一只手抓住一只雁子的翅膀，又无声无息的飞离此处。

整个过程，简单快，没有惊动雁群，也没有惊动其他任何的飞鸟走兽游鱼。

不远处跟着的不了解内情的侍卫们，已经习惯面对，他们太子殿下每次表现出来的动植物亲和力，可还是被这半个小时内见到的情景，惊吓的冒了一身冷汗。虽然他们也看出来了那条蛇是无毒无害的土蟒。

当然，现在他们只想再次的感叹一声，太子殿下的敛息术和轻功已经大成，臻于化境。随机又想到太子殿下这一身功力的来历，侍卫们忍不住的又是一声叹息。

胤礽当然感受到了这些侍卫们各种忽高忽低，起起伏伏，欢脱不定的情绪，不过还是那句话，他已经习惯了，也就随他们闹腾去。

一个侍卫跳了出来，取下他背后的框笼递了上来，胤礽把这对有点儿懵懵懂懂的大雁放进去，关好笼子，就撤了它们身上的精神力束缚，改用尽量柔和温柔的气息安抚。

两只形状好似家鹅，淡淡灰褐色的羽毛上还带有斑纹的雌雄大雁，瞬间把胤礽当做是他们的“族鸟长辈”

，对他很是温顺服帖，在笼子里用绿豆小眼儿好奇的打量周围。

古华夏的大雁又被称为野鹅，雁群是有一个家庭或者几个家庭的聚合体，团结和睦，飞行的时候，有老雁子领导，长幼有序，行列整齐的排成“一”

字或“人”

字形，人们习惯的把生活中类似的形状，称之为“雁字”

，“雁阵”

。

大雁们的性子都非常热情。它们一边飞行，一边不停地出“伊呵，伊呵”

的叫声，鼓励着队伍后面落后的同伴。又因为它们飞行度非常的快，而且路线笔直，人们有了“鸿雁传书”

等说法儿。

每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方过冬。南边可到缅甸，南沙群岛等地，北边最北是西伯利亚，是大雁们的老家，也是他们产蛋的地方。

仪礼中说“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”

。这六种礼节里面，除了纳征的时候用的是一对鹿皮以外，其余五礼都需要用到大雁。

白虎通嫁娶篇又谓“用雁者，取其随时南飞，不失其节，明不夺女子之时也，又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。”

周公礼定天下后，又由于儒家文化的盛行，大雁除了作为“不违民时，信守不渝”

和“长幼有序，家庭和睦”

这两个意义以外，还有了一个关于三从四德中“妇从之德”

的说法儿。

“顺阴阳往来者，雁，木落南翔，冰泮北徂。夫为阳，妇为阴，今用雁者，亦取妇人从夫之义。”

这句话说的是，大雁追逐着“阳”

飞行，所以特别适宜用来做聘妇之礼。

胤礽自己，准备好了汉人婚俗中的纳采礼大雁；晚上得到消息的康熙皇帝，也麻利的给宝贝儿子准备好了满人婚俗中的纳采礼马匹和马鞭。

一切就绪，就单等着礼部和康熙皇帝定下的日子，把这些都送到倭黑大人府上。自觉放下了心头一件大事，顺利完成了六礼之一纳采礼的少年太子，一夜好梦。

第二天早上，老天爷好像特意给胤礽面子似的，红彤彤的旭日朝阳悬在东方，漫天的彩霞金光把整个天边都给染了个色，一派风和日丽，春和景明的景象。

被宝贝儿子突然任性的主意闹的没有办法，康熙皇帝被迫无奈的放下大小事务，带着一家男女老小，去西山游山玩水，赏花看景。

他如果不跟着，难道真的任由家里的几个半大小子，带着老祖母，还有几岁的小弟弟们，姐姐妹妹们，去西山玩一天