倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二百三十五章 莫思身外无穷事下（第4页）

摩醯首罗天王缓缓睁开双眼，对着眼前劈风斩浪的猛烈掌式浑然无睹，单伸出一根手指，便挡住了面前中年人那乘怒含恨而来、直指始作俑者的攻势，并且开口说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因众生执着妄想不能证得。”

大地开始剧烈摇晃，随着一颗明星跳跃上天际，摩醯首罗天王的身躯就像是被橡皮擦拭干净一样，分解成了一抹抹基础的色彩，又螺旋纠缠着汇合成七彩斑斓的彩虹，随后保持着一指伸出的安定姿势，背靠着满城血色硝烟，慢慢消解在了中年人的眼前，飞向遥不可见的天际。

——【华首重岩，灭尽定中】——

摩醯首罗天王在无尽漆黑中觉醒意识，看着面前的一切啧啧称奇，对于眼前江闻的出现也始料未及。

摩醯首罗天王心知灭尽定必须是具有八定修行的阿罗汉圣者和佛陀、菩萨才能进出，其余诸道皆不能入。而江闻此人，不知道是依靠什么大机缘大气运才能进入，着实让他出乎意料，差点就将他困在了颠倒梦想之中。

幸好两人的禅修差距太过明显，摩醯首罗天王能够快速勘破内景迷障进入正定，而江闻显然还被困在妙宝法王的织就的梦境内景之中无法自拔，一切挣扎徘徊终究还是徒劳。

眼前的黑暗不是长夜，而是华首重岩中那持续了千年的灭尽大定，若是修行者进入此定之后，所有的意识活动和感受都会完全终止。

所谓的入灭尽定，是为了在四禅八定之后彻底弃除了“我执’”

。“灭尽’”

之意即是灭尽了一切六识的心，乃至灭尽执著第八识称为“我”

－－“我执”

的心。

佛经所说，三果或以上的圣者便能进入此灭尽定，是因为它的特点即是无“我执”

，即断除了一切烦恼。

但是长断和暂断仍是有区别的，在修行的过程中，第三果的圣人还有些待降服的微细烦恼，故而只能够暂时进入灭尽定，即便在定中没有“我执”

，但是当他出定后，我执之心仍会再度生起。寻常修行人进入灭尽定，短则三五七日，长则数月半载，总会需要苏醒过来。

（）;（）　　而阿罗汉果圣者破除了我执，既能在灭尽定中无我执，还能出离此定后也没有我执。所以只有佛、阿罗汉圣者有能力真正进入灭尽定，并且达成《杂阿含经》“灭尽定者，身、口、意行灭，不舍寿命，不离于暖，诸根不坏”

的妙举。

况且眼前这处灭尽大定，范围已经超乎了摩醯首罗天王的想象。

这位尊者能够身坐于山巅寂然入定，最终身化成如此巍峨高耸的山岩，并且镇守在鸡足山千年之久，这样的禅定修为已经堪称恐怖，除了佛经记载的佛陀亲传的驻世罗汉，摩醯首罗天王完全不作第二人想。

而在这样的灭尽定中，像江闻寻常人只见一层薄薄的光膜正覆盖在他身上，浑身松弛就像婴儿般蜷曲在虚空之中，只剩微薄的余温与至缓的心跳还在延续，一切生命体征似乎都将到此结束。

“竟然能够依靠龟息功使得气住脉停，还有这样雄厚的内力自行护体，假成‘入乎大定，与物不交’的胎息之姿……”

摩醯首罗天王看向江闻带着几丝欣赏，但神情很快就渐渐冰冷，“只可惜你遇见的是我，再如何天纵奇才也无济于事。”

灭尽大定中，摩醯首罗天王的单手出指，顷刻间就要插入江闻的后脑……

…………

这一夜无比的漫长，鸡足山从上到下似乎都睡着了，又好像深陷在噩梦之中瑟瑟发抖，一旦转醒便没有勇气入睡。

竹林精舍中，隔着绿窗纱尤能听出诵经的声音，清脆入耳，使人心醉。

平西王妃对着水月观音画像，诵念了一夜《般若波罗蜜多心经》，她眼看着满是披帛绕臂，颈佩珠珞项饰，穿着腰束长裙的观世音尊形，忘我出神直至晨昏颠倒。

“观世音菩萨，你果真身处座鸡足山中么……”

毁容侍女此时悄悄走入房门，又珍而重之地反复确认门闩关好，才将一封薄薄的书信递交到了平西王妃的手中，端上一杯刚沏好的花果茶。

“您又一夜没睡？”

平西王妃闻声收回眼中的神情，收起手中转动的念珠，也收拾好了寻常人从未见过的模样，把自己从青灯古佛缥缈出尘的比丘尼，又变回了雍容华贵、名扬天下的平西王妃。

“今夜这座鸡足山中，又不是只有我睡不着……”

平西王妃扫了一眼面前被火漆封好的书信，微微叹气，“等天一亮，不知又是谁将会肝脑涂地。”

毁容侍女莹莹笑道：“谁教王爷这么宠爱王妃您。为了您连江山都能不顾，若是您真想要鸡足山，打杀了这些和尚又算得了什么？”

平西王妃听到这些似乎既不愠怒，也不介怀，更没有一丝丝欣慰或沉湎，她的双眼就像是一潭沉寂至极的碧水，一切情绪瞬间就能望底——而那里，也是一眼望见、真真正正的空无一物。

…………