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第二百二十三章 焉知饿死填沟壑（第1页）

随着骤起发难的血人被击倒在地，江闻竟晚了一步才赶上左侧进击的妙宝法王，此时对他浑然天成的招式展现出了十分兴趣，但刚才呢喃呓语的血人显然疑点更盛，因此都囔完毕，还是选择先摸进了草丛。

“想不到法王的功夫不弱，江某倒是看走了眼。”

妙宝法王穿着的僧衣华贵，此时也毫不顾惜地穿进荆棘丛中，循着动静一同前往，一边对江闻解释道：“江流儿施主，小僧不懂得什么武学。佛法中有神通无数，这都是佛法奥妙。”

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地上酾洒的鲜血清晰可见，两人不需多么费力，就找见瘫倒在草丛中的血葫芦。这人的形迹潦到难以辨认，嘴里不停地嚷着“疯了疯了”

的言语，似乎被某种变故给吓跑了心智，方才又被妙宝法王的澎湃巨力击中，此时已经处于弥留之际。

“看来这人已经废了，上天有好生之德，咱们还是先救人吧。”

江闻掌心推动，先把存留不多的真气渡过去一道，让九阴真经疗伤法门沿着任脉推入气海中，避免这个在鸡足山阴堪称珍贵的活人，就此暴死在内伤之下。

见此人呼吸逐渐平稳，江闻才微微一笑，眼角瞥见妙宝法王表情凝重地低呼佛号只称罪过，如今的慌张与刚才的果决判若两人，心中满是不解。

青竹长老只是受了一惊无甚大碍，品照小和尚也已经赶回来守在老僧四周，留神注意一切风吹草动，不一会儿草丛轻响钻出来人影，品照等见到是江闻二人回来，才算艰难地缓过一口气。

“咦？这人受了这么重的伤，怎么还能喘气？”

品照一脸正经地说着残忍的话，但血人还在艰难喘气确实是一件很稀奇的事情。

即便经脉中有江闻渡去的疗伤真气，他此时遍体鳞伤、流血斑斑的模样，身上又全是止不住的淋漓鲜血，怎么看都像极了下一刻就会咽气投胎。

妙宝法王出于愧疚地扛着血人回来，僧衣上也被点点血迹沾染，表情却慢慢恢复了从容不迫、应对一切的模样，仿佛天塌下来了也不过是轻风拂过、不染金身。

“小师父，这位施主行状看似惨烈，实则皆尚未危及要害。”

江闻缓缓解释道，“法王下手也是留了力道，旨在把人震开而非伤敌，否则就算他以完好之身接下这一掌，也不见得能够活命。”

闻言的妙宝法王投来钦许的目光，似乎很感谢江闻的开解，而江闻更好奇妙宝法王身上的秘密。

世上只要修炼过武功，就必然会留下痕迹，练拳脚骨骼粗大、习刀枪脚步有矩、善弓弩目光灼人、懂养气呼吸绵长，但江闻近距离观察过妙宝法王的行走坐卧，除了在雪域高原行走生活自带的身体健壮，全没看出什么习武的痕迹，模样也仿佛就是个无忧无虑的康藏汉子。

可以这样说，除非像江闻自己这般，是靠着外物把武功提升到不可思议境界，其他人都不可能不留下痕迹。妙宝法王按道理，也不应该拥有这样精妙而浑然天成的拳掌功夫才对，难不成藏地传闻中的“醍醐灌顶”

还能作用在武学上？

那不消多说，江闻肯定会这个秘法骗出来，再把自身功夫打包扔给小石头，省得大徒弟成天用体验派学习法，日夜折磨自己这个老师父。

但很快，江闻就把这种离奇的想法抛之脑后，因为他想起了另一门类似的武功，其实也能做到不露武学根基。

当初《神凋侠侣》中天竺高手尼摩星，就精通出自佛经的一门释氏厉害武功叫作“释迦掷象功”

。

佛经中有言：释迦牟尼为太子时，一日出城，大象碍路，太子手提象足，掷向高空，过三日后，象还堕地，撞地而成深沟，今名掷象沟。这本只是则寓言，形容佛法不可思议，但天竺修炼三轮七脉的瑜加之法也十分神奇，有武学之士研究出一门外功，让人从轻到重锻炼，逐渐能以巨力掷物，即以此命名。

比如尼摩星的武功博而不专，当初江闻却亲眼见到他能手持一块巨石，与练成《龙象般若功》、身具十龙十象之力的金轮法王较量，乃至在力量上令金轮法王手足无措。

江闻自己的话，本来是看不上这种健身房练死劲儿的功夫，肯定不如自己松活弹抖来的巧妙，但现在看来，妙宝法王的藏密一脉自莲花生大师入藏起，就与天竺的渊源甚深，他估计是也从瑜加术里，不知不觉地领悟到了类似武学。

“江流儿施主，为何一直看着小僧？”

妙宝法王被江闻盯得有些不自在，连忙出声询问，还以为自己又做错了什么，但江闻只是轻轻咳嗽了两声，把注意力又转回躺地上的血葫芦身上。

“没事。我总觉得他身形很眼熟，似乎在哪里见过……”

江闻一边说着，一边用随身携带的清水激面，慢慢把他脸上的凝着血的头发丝化开。这样做很快就露出一张惊惧痛苦万分的面容，顿时除了青竹长老外的三人，都陷入了某种交头接耳的沉思。

“确实眼熟，我应该也在哪里见过。”

品照也点头称是。

最后反而是妙宝法王熟视之后认出了对方：“如果小僧没认错，这位应该是平西王府之人——平日里他在悉檀寺内佩剑行走，故而有些印象……”

讲到“佩剑行走”