倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二百一十八章 说法偶成舍利堆（第1页）

，诡秘武林：侠客挥犀录

“爹爹，这驴车走的又这么慢，为什么你还偏要选它呢？”

一辆驴车里，稚气未脱的孩童从车中钻了出来，扭头不解地问自家父亲，却只得到了大人的囫囵应付。

“乖儿子，你可别看不起这驴车。想当初宋太宗御驾亲征辽国，却在高梁河大败而归，此时臀部中箭受伤而不能策马，只能乘坐驴车仓皇逃走。辽军追至涿州都未能赶上太宗，故而不再追击，依我看宋太宗能够安然逃离战场，这驴车实是功不可没。”

不着调的话语间，是几辆轻便的双轮车粼粼而来，拉车的驴子慢悠悠地走着，不时扭头细盯田垣上茕茕的干草，全然无视了山路崎区。

寒风呼啸掠过山道，也侵袭着乘车人的面颊，车帘掀开，只见一名中等身材、三绺胡须的人作员外打扮，放着遮风挡日的车篷不坐，不断翘首眺望着远方是否有飞檐出现。

小孩懵懵懂懂地听着，说话间却忽然指着前面拍手了起来：“爹爹快看，那是不是到了悉檀寺呀？”

几处角檐隐约可见，员外随即也是精神大振，一甩鞭子催促驴车往前快走，幸好此时是吃苦耐劳的驴子，换做马匹必然经不得这两日兼程的风吹雨淋，两鞭子下去早就撂蹄子不干了。

着急忙慌的员外吩咐佣人自行将驴车停好，便匆匆带着儿子走入山门大殿之中，报上自家的姓氏为唐。新任的照客僧也不须多做言语，就领着两人进门，还有许多和尚夹道指引，一站又一站地将他们指向了藏经的法云阁，就此与熙熙攘攘的人群彻底汇作一处。

如唐员外这样昼夜兼程赶来的人，在山上已如过江之鲫，今日即便风餐露宿也要赶赴这二十年一次的法会，还要见识见识汉藏两地高僧大德，这次会碰撞出何等火花。

“快来快来，这里还有位子！”

唐员外紧紧拉着儿子的手，钻到了一处视线稍显开阔的位置，正好能看见规模宏大的法云阁中景象，连忙招呼儿子过来，“二十年前，爹我的年纪也就比你现在大不了几岁，你爷爷也是这样携着我来看。那次法会当真是精彩万分，只可惜物是人非，他老人家坟上的草都比你高了。”

往事历历在目，唐员外说着不着调的话，身边的小儿子却不以为然地听着，眼睛总在四下观望，似乎随时打算熘出去撒欢，在他心里比起看老和尚斗嘴，他此时更想去仔细研究那几尊凶神恶煞的天王像。

唐员外对此倒是不以为意，有些事情总要沾染上了过去的痕迹，才会让人觉得熟悉而亲切，带上一丝莫名的使命感。

有明一代，云南既是极边之地，又是着名的烟瘴之区，流放发遣之人不在少数，况且流放、充军云南的罪人里，还有不少朝廷重臣、富商大贾，也有文人墨客、能工巧匠。

这些人身在异乡满心悲戚，便往往以佛寺丛林为中心聚集，听着熟悉的经文换取几分安慰，才能记着异域同天，久而久之，寺庙文化就成了当地汉蛮相别的一种独特文化，也成就了这处“天开佛国、地涌化城”

的鸡足名山。

此时的法云阁中，已有两排蒲团当道而分，又有两方僧侣对面对面而坐，自顾自地低头诵经。

法云阁左侧是五名胖瘦不一、但同样相貌苍古的老僧。

他们头戴代表五方佛智慧的毗卢冠，这只有高僧大德或修行较高的方丈、主持才有资格佩戴，显然几人身份不同寻常。四名老僧宽袍大袖骨相清癯，独将弘辩方丈放于中心，便是鸡足山上闻名遐迩的四大静主了。

而法云阁的右侧，是五名身材健壮矫健、僧衣斜袒着肩背的年轻喇嘛。

边侧四人头戴千佛冠，目光迥然有神，高鼻深目、皮肤黝黑不似汉人，身披用黄布剪裁成布条缝制而成的朗袈，这是是比丘在礼佛、化缘、讲经、听经、参加仪轨聚会等场合所穿的上衣，此时尽是一副成竹在胸的模样。

唯独中间之人丰神俊朗，皮肤也晶莹白皙，外貌竟然与汉人更为相似，谦和礼让之态不禁让人心生好感，唯独头戴那一顶金丝黑帽，足以显示出身份上不同寻常的尊贵。

弘辩方丈扫过一眼就明白，这顶源自噶玛噶举派的活佛噶玛巴所戴的金边黑帽，是在第二世噶玛巴时由蒙哥汗所赐，也是妙宝法王一脉流传至今的不变象征，而眼前的新任妙宝法王竟然如此年轻！

“阿弥陀佛，黑帽法王此次竟然与四位赞善、护教一同前来，悉檀寺当真是不胜荣幸。今日老僧们重开一衲轩共迎贵客，还望法王不吝大驾！”

弘辩方丈心中暗暗惊讶，原本他以为，虽说藏地有各路法王转世重修的说法，但不外乎是沿用世家大族培养弟子的便利，这位新任的妙宝法王再怎么天资过人，也未必是自己这些老家伙们的对手。可如今只是当面一晤，就连弘辩自己也能察觉到对方修为不俗，显然远超自己的预期。

“弘辩方丈吉祥，小僧此番上山只为了两件事。其一是拜会迦叶尊者道场，亲自前往华首岩一拜；其二是为了与各位大僧切磋佛学，化解多年前结下的因果。”

年轻的妙宝法王泰然自若道，缓缓扫视全场，童孔颜色黑中带红如青莲花，开口洪声圆满如天鼓响，“两件事同出一源，只为使修为精进再无困惑地直入三摩地境，并无意愿与各位为难。想必各位方丈宅心仁厚，也不会将小僧拒之门外吧。”

“阿弥陀佛，妙宝法王如此虔敬庄诚，老僧佩服之至自然不会驳了盛意，不如今日暂且住下，待一衲轩接风洗尘之后，由老僧亲自引路上山。”

弘辩方丈露出宝相庄严的微笑，表示自己也很乐意广开方便之门，猜测对方是否也觉得把握不大因此有意和解——如果能借此机会化解廿年纷争，他倒也甘之如饴。

可谁知丰神俊朗的妙宝法王露齿一笑，对着几名老僧说道：“如今离日落尚有不少功夫，汉人说择日不如撞日，何不先按照惯例切磋佛法，也好以示真诚？”

法云阁内忽然又陷入了沉默，领先的弘辩方丈更是面露难堪之色。

场外赶来的人还在增加，唐员外此时才发现里面除了两排和尚，还有一处碧帷遮挡的座椅，一道人影绰约其中看不真切，便被几名凶神恶煞的兵丁挡住了去路。

“哎呀，那边高坐的莫非就是平西王妃？”

若说今天在场一半人是虔心诚意前来礼佛，另一半则说不得就是为了一睹平西王妃的芳容而来。

二十年一次的鸡足山法会，既是汉藏两地佛学的碰撞，也是木家对于两者影响力的一种评估，为的是此消彼长相互制衡。而如今，木家已然被平西王府制住，那么充当裁判的权利就自然而然落在了新兴势力头上，这位远道而来的平西王妃，也就理所当然地成为了座上宾。

当然这些东西不会说的如此直白，至少平西王府现今打的旗幡，还是旨在考量双方，看看谁更适合举办“大供天祈福法会”