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第二百零七章 终于（第1页）

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张子四言在今世的初次面世，带给诸多儒生乃至在场官员的冲击，只能用振聋聩来形容。

便是在后世，人们在读这四言时，心中都有震动，更何况这些自幼饱受儒学熏陶的儒生们

贾琮摘抄于前世的那三阙词作，虽然也动人心，却也只是让人喜欢罢了。

然而张子四言，却完全是两个概念，也是两种意义。

词作可陶冶情操，让人爱不释手，而这四言，却可成为世间儒生的读书灯塔。

为天下儒生指明读书的方向。

这一刻，京城贡院外青云桥畔的空地上，三千生员和诸多兰台寺官员们，无不面色动容的看着身姿笔挺的站立在那的贾琮，甚至都忘却了罢考之事，心中如黄钟大鼓般反复涤荡着那四言，每个人，都是自灵魂的震撼和颤栗

吾辈儒生，读书所为何事

当为天地立心

当为生民立命

当为往圣继绝学

当为万世开太平

面色激荡的杨养正携十数兰台寺御史，步步而下，至与贾琮平齐处未止，再下一台阶，站于众生员前，又整肃衣冠后，竟以古礼拜下。

三千生员丝毫没有哗然之意，跟随拜下

贾琮却匆忙避开，急急还礼道“实在折煞我了，贾琮如何当得起”

杨养正坚持深揖一礼罢，起身声如洪钟道“如何当不起少年可为百世师，四言当为天下法

自今日始，吾辈儒生终知为何而读书

百年之后，清臣必得贾子之名，故当得起吾辈读书人一礼”

何谓“子”

老子、孔子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子

这些“子”

，都有一个共性，那便是天下师

稚儿可为百世师，四言当为天下法

这是要生生将贾琮捧上圣位啊

只是，贾琮心里却极为冷静。

若他是一寒门子弟，或是寻常官员家的子弟，倒也则罢了。

厚着面皮认下，日后清贵一生也不错。

可他一个武勋贵戚子弟，人间成圣，却绝非什么好事。

宫里本就因他不知道的缘由，给他设置屏障，这会儿再披一道金光，日后怕会更难。

贾琮并不需要这等虚名，因而躬身还礼道“御史大夫实在过誉，此言虽为吾志，却是吾师松禅公教诲及与曲阜牖民先生书信中受益而来。

吾师松禅公和牖民先生虽未说过此言，但却始终践行此言。