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第70章 三皇五帝（第1页）

自昊天再建天庭之后，这洪荒又再次迎来了平静。

洪荒之中，巫族按照红云的建议，将大部分族人送往了地府大世界，绝大部分在其中任职，管理事件亡魂之事，将地府治理的井井有条。

值得一提的是，帝江在地府中管理起十八层地狱，融合地狱道道主印，成为一名地道圣人；太阴女神常曦，这位洪荒中一等一的美女竟然化作丑陋的老妪模样，在黄泉之中，扮演起了孟婆。

另外的一批巫族，也按照红云所说与人族通婚，互通有无，所生的巫人不仅具有强大的肉体，还有着绝佳的悟性，是一等一的修行苗子。

洪荒大地之上，没有了巫族争锋，人族有王畿（洛水一带，人族源之地），将人族的五服疆域不断扩张，凡人族所至，皆被万丈红尘覆盖，非人族修行者入内，皆是会被红尘之气所伤。

这是自人道之中诞生的强横力量，随人族的兴衰而涨跌。

漫长岁月中，人族出现许多杰出的人才，就如那三皇五帝。

伏羲，人族圣母的兄长。

因为寻求突破契机，放弃先天生灵的身份，转世成为人族，转世之后，风姓，名伏羲。

燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪。

其成年时，有巨龟自洛水而出，将河图洛书送到其手中。由是数年间，伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。

近取诸身，远取诸物，借由河图洛书始作先天八卦。

伏羲在人族中享有神圣之德，团结统一了人族各个部落，结束了人族部落相互攻伐的时代。

伏羲擅于创造，明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

另外伏羲变革了婚姻制度，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始婚姻状态。

并于圣母宫中告请圣母娘娘赐下红绣球、姻缘簿稳定人族之婚姻，巫族也是在这个时候与人族进行通婚，融入到人族之中。

而后过了很久，伏羲证道人皇果位，于火云洞归隐，及至有了圣人修为，方才恢复前世记忆，不过，仍然以人族自居。

随着伏羲归隐，人族在漫长的时代变迁中，部族再次分裂，形成了炎帝部落、黄帝部落、东夷部落。

炎帝部落的领曰神农氏，与黄帝同宗，少典之子。成年时被封于姜水，以姜为姓。

炎帝部落的领曰有熊氏，又曰轩辕氏，与炎帝同宗，少典之子。成年时被封于姬水，以姬为姓。

两者都是杰出的人族领袖。

神农氏制耒耜，种五谷，奠定了个农耕基础，改变了人族的采摘、渔猎生活，让人族由原始游牧生活转变为农耕文明。

他还创立市廛，开辟市场，奠定以物易物的交易方式，互通有无；治麻为布，改进衣裳，使得人族文明更进一步；作五弦琴，改进乐理，定“宫、商、角、徵、羽”