倍福文学

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第678章 周革汉命5（第2页）

指的是周文王姬昌，“丹朱”

是尧的儿子。《史记·五帝本纪》中记载“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”

意思是在尧统治末期，方诸侯来朝觐的时候，不去拜见尧的儿子丹朱，却去拜见舜；要打官司的人不去找丹朱做主，而去找舜来裁决；文艺工作者不去宣传丹朱而去宣传舜。

意思很明显了，与开头的话相呼应，神器未必要父传子，而是有德者居之。如今郭威就像当年的舜帝，就像当年的周文王，得到了下的普遍推戴，所以不管刘氏还有没有子嗣，都请靠边儿站，由郭威同志承继大统，这是人民的呼声，这是历史的潮流。

“今奉符宝授监国，可即皇帝位。”

——今，哀家把传国玉玺交给郭威了，让他登基称帝。在诏书、制书、诰令、教令中，在官职、爵位、封号前，常见一个“可”

字，也经常被误解，轻率把它翻译成“可以”

，实际这个“可”

字在文言文中有很多解释，在这里的“可”

字不用翻译，它只是一个表示被动的助词。

如果非要翻译的话，它的意思也绝不是仅仅表示同意、许可，而是应该更进一步，类似于一种命令，不是“你可以当皇帝”

，而是“你必须当皇帝”

。这么说有些矫枉过正，但我想表达的意思就是它比“可以”

更进一步，比“必须”

略退一步。

宣诰令的当，郭威在崇元殿登基称帝，改国号为“周”

，史称“后周”

，改年号为“广顺元年”

，大赦下。

朱温篡唐的时候，尚且遵循了“禅让”

的基本流程，比如下各奏报祥瑞、前朝封王爵、加九锡、群臣劝进、禅让，本人还要一而再、再而三拒绝……虽然朱温是倍播放，在程序上偷工减料，但大体的框架是完整的。

也正因篡位度比较漫长，所以会在前朝享有王爵之位，篡权之后就可以用其封爵建国，如朱温在唐朝的爵位是“梁王”

，故而改国号为“梁”

。

从后唐开始，朝代的更迭由禅让变成了革命，也就由此放弃了漫长繁琐的禅让手续，而且篡权者越来越迫不及待，唯恐夜长梦多，只求战决。