倍福文学

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第210章 抬棺六臣2（第3页）

这时候，仇远求到了一位朋友，侯正卿。

侯正卿找上门来，向方回打探，说我听说小仇最近得罪您老人家了，为啥？难道是因为人家是后起之秀、非主流，让您这样的主流老前辈面子上挂不住？

方回冷冷一笑，“这人道德上有问题，我要反三俗。他敢把当今圣上比作朱温，找死！”

侯正卿要过那被当做证据的诗作，拜读一番，笑道：“小仇只说了‘六臣’，只字未提当今圣上，更没提朱温。把皇上比作朱温，这话是您说的。”

方回脸色大变，急忙夺过证据，将其撕得粉碎，“跟他闹着玩儿呢，别当真啊。”

从此不敢再提告官一事。

“贺寿诗事件”

就这样平息了，仇远的这诗也因此失传，只留下“姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑”

一句。

虽然作者仇远本意并非用典“抬棺六臣”

，但方回一听“六臣”

就炸毛，认为自己受到了极大的侮辱，也从一个侧面反映出后人对“抬棺六臣”

的鄙夷和唾骂。你才六臣呢，你全家都六臣！

还有一个小故事：

明末清初大儒顾炎武，在其诗作《王官谷》中有云：

“视彼六臣流，耻与冠裳列。”

顾炎武生活的年代，正是明朝灭亡，满人入关的时期。顾炎武潜心钻研救国之道，撰写《下郡国利病书》等著作，没等成书，明朝就灭亡，清军南下，其母绝食殉国，留下遗书，命顾炎武不得做满清的官。

顾炎武身负国仇家恨，积极投入到反清复明的大业中。失败后，开始了漫长的逃亡生涯，在此期间，顾炎武携带的行礼几乎全是书籍。读万卷书，行万里路。

顾炎武学识渊博，却秉承先人遗命，誓死不做满清的官。康熙十三年，好友们举荐他出仕做官，他回信道：“刀绳俱在，毋我死”

！

次年朝廷决定为大明修史，再次邀请他出山修明史，顾炎武严词拒绝，并称“七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，则以身殉之矣。”

一而再、再而三的以死相拒，其忠贞气节令大清统治者都油然钦佩。

顾炎武同志翻看历史，读到唐末的这段历史，很容引共鸣，结合现实处境和自己的信念，很自然挥毫泼墨，自肺腑喊出“视彼六臣流，耻与冠裳列”

。

身为大明子民，不为拯救大明着想，而争做满清的官，这是奇耻大辱！这与“抬棺六臣”

一样，一帮衣冠禽兽！

两个小故事足以说明“抬棺六臣”

的历史形象。

无论“抬棺六臣”

是心甘情愿也罢、是迫不得已也罢，总之，他们六人被永远钉在历史的耻辱柱上，永世唾骂，遗臭万年。