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第五十一章 七大仙门（第1页）

“原来，所谓得七大仙门，就是这七个啊！”

山门旁的凉亭中，束观抱着一本从道藏阁里借出来的典籍，看得津津有味。

身前的石桌上，放着厚厚的一叠报纸杂志，摆着茶水零食，束观一边喝着茶，磕着瓜子，捧着古老的典籍，阅读着一段段悠久的岁月，这是近几个月以来，束观难得悠闲的日子。

本来往常坐在这个位子上的人，基本都是六师兄桑立人，但是如今他和二师兄木尧，去探查那个牛蛙半妖的来历问题，已经好几天没有回善已观了，所以这守山门的职责，就不得不落在了束观的身上。

守山门这件事情，按照善已观的规矩，是各位弟子轮流来的，每个人半年，本来其实也快轮到束观了，现在不过是提前上岗而已。

至于每天守山门的时间，是从上午八点到下午五点，晚上不用守，跟白班保安其实差不多，不过比起束观前世许多单位的保安，都要空闲多了。

基本就是坐在这里喝茶，看报，你想坐在这里摸鱼修炼都行。

以前经常听六师兄抱怨守山门这件事情根本没什么意义嘛，在自己在这凉亭中做了几天之后，束观深以为然。

不过这几天，倒也终于让他有时间，找几本道藏阁中的典籍看一看了，此时他正在看的，就是齐师伯推荐他看的，记录着关于他们七仙盟成立之初一些事情的典籍。

“我们道门的纯阳仙人吕端阳，佛门的玄藏大师，儒门的王云仙人，唔，这三家都是我已经知道的，也是七仙盟中最重要的力量，属于这三家的道观，寺庙，书院，几乎遍布整个大华国境内。”

“玄藏大师是佛门当初的最后一位真佛，而王云仙人和纯阳仙人一样，都是受过天庭敕封的正仙，在成就仙道之前，是大华天朝的一位名臣，也是平定神猴之乱的最大功臣，以功业之身彻悟大道，成就天仙之境。”

“第四家是城皇庙，城皇庙是天庭时代就存在的，是凡人沟通阴阳两界之所，嗯，天庭倾亡之后，地府也随之覆灭，不过阴界是不会消失的，当初七仙之盟的七位仙人中，有一位就是鬼仙钟正南。”

“城皇庙的数量，就没有道佛儒三家多，只有在一些人口众多的大城中才会有，唔，荆城这里倒是也有一座，不过一般的修行者为祸之事，城皇庙是不会插手的，城皇庙只管阴魂之事，除非是有厉鬼冤魂现身，城皇庙才会介入。”

”

……嗯，这就是专事专管了，这七仙盟的职责分工倒是很明确。”

”

第五家是摩云教，七仙之一摩云教主所创，这家传承的是南疆的巫术，按照这典册上描述的，巫术和道术虽然有些相似，但其实完全不是同一回事，巫术传袭自上古前三个元会时代，一个名叫巫族的生灵种族。”

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“而南疆那些修炼巫术的修行者，自第四元会封神时代开始，就自成一派，很少与外界的修行者沟通交往，到现在也是依然如此。”

“所以在南疆之地，道佛儒三家也只是象征性地建了一观一寺一书院，南疆修行者的事情，几乎都是由摩云教在管辖处理。”

“第六家，是海外的三仙岛，蓬来，方丈，瀛洲，在第四元会开始，就是海外散仙得聚集之地，而在四千年前，当时海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人，也加入了七仙之盟。”

“如今大华国沿海的那些海岛，以后大洋上那些原先大华天朝的藩属，如今各自为政的岛国，其间的修行界之事，都归三仙岛处理，道佛儒三家同样极少会插手。”

“呵呵，这就有点属地管辖的意思了，就像我们荆城，发生在江口区的异事

一般由善已观处理，发生在江阳区的由书院处理，发生在郢城区的就由归元寺处理是一个道理。”

“而最后一家，也是最不寻常的一家，天隐门，这一家和前面六家都不同，门下弟子的身份极为神秘，据说人数极少，甚至连道场都没有，当年的那七大仙人中，也只有这天隐门的那一位，在典籍中连名号都没有留下，只记载了有这么一位仙人。”

“而天隐门的人，一般是不会现身世间得，只有在发生甲等大事件时，才会偶现踪迹。”

“按照典籍中关于那些曾经现身过的天隐门弟子的记载，天隐门的弟子虽然人数少，但是每一个现身的弟子好像都很强大，至少也是胎动境的修行者。”

“这些原来就是七仙盟的七大仙门，今天是终于全部知道了。”

束观缓缓合上了手中的典册，这几天连续阅读这些典籍，他对修行界中的事情，终于多了许多了解，不用每次遇到一点事情，就只能询问师傅或者师兄们，当一个好奇宝宝了。

将典籍放到石桌上，然后他又拿起了桌上的那叠报纸，这些报纸都是太一阁每天让人送来的，或许这是守山门这件事情唯一的意义，就是收收报纸。

报纸的种类很全，几乎在荆城发现的所有报纸，这里都有。