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第1273章 收拾烂摊子祝大家大吉大利平安顺遂（第2页）

，神和人之间的界限。

这个世界和之前的楼成的时代也不一样，楼成所在的时代，以“武”

为主，完全没有仙神的存在，哪怕是杨牧玄和张三丰出现，也不是以神的身份，而是以“强大武者”

的身份出现。

而此方世界，却是一个科技的世界。便是谢灵涯和兰荷这种身负大气运的人，也在日常生活中，无意识的将生死，阴阳分隔开。

比如，谢灵涯一个真正有了“神通”

的修士，居然会在看见降真香引来仙鹤与刚刚“百花齐放”

的第一瞬间，找借口掩饰“神迹”

。

兰荷一个活城隍，会在平日里给自己在大众面前树立一个坚定的“无神论者”

的形象。

修行者最忌讳的就是“骗”

，无论是骗了别人，还是骗自己，都是一种对于自己的否定。

尤其是，无论是抱阳观的继承者谢灵涯还是活城隍兰荷，明明都应该是传教，传道，传法的人，却在大众面前下意识的遮掩着阴间，道法，另一个世界的存在。

但是，在帮别人看事，处理这些东西的时候，又在下意识的传道，传教，这种矛盾的感觉，便是来自于“科武星河”

“无神论”

的影响。

杨牧玄来到此方世界之后，以驻世神只，在世仙人出世，依靠的却是一点神念几个信仰之力捏出来的化身，而不是向之前那样投放投影化身，究其根本，也是因为“无神论”

的存在。

此身的信仰之力和神念的融合是类似于民俗神的存在，而并非是从远古存活至今的大神，古神。

以杨牧玄的判断，过些时日，随着科技的发展，此方世界之中怕是连民俗神也不会存在了，便是不可或缺的城隍们怕是也不能如同现在这般在现世之中现身，只能够在阴间办公了。

这就是人道大势，这种人道大势在某些存在的认可下，也成了天道大势，天道如此，兰荷之前那位城隍爷的做法就是逆天而行。

而蛊惑那位城隍爷的平山王转生身幽都呢，那也是逆天而行。杨牧玄不理解的就是这一点，幽都哪里来的胆子居然敢挑拨鬼神去违逆大势去。

也就是平山王还没觉醒，算是不知者不怪，不然杨牧玄高低得送他一巴掌，让他好好清醒清醒。

听着杨牧玄莲台上嘀嘀咕咕的，似乎是在骂着谁，底下站着的四个人每一个敢开口搭话的，直到杨牧玄骂完了之后，宋浮檀才开口：“真君，不知道您的意思是？”

“既然是碧霞元君说的解铃还须系铃人，那你们自然应该去找系铃人去。”

杨牧玄拒绝为幽都擦屁股，十个镇物又不是什么珍奇的玩意，只要他愿意，上诸天网上下一堆一丝功德几百万件的五行法器就足够了。

但是，祂就是不想出手，而且，他觉得，是时候帮幽都，帮平山王觉醒了，不然，他害怕这货在给他搞出什么大事了。

此界可是比方洪荒本源世界的平行时空之中的人间界主世界，是这个平行时空中，昔年洪荒大陆破碎之后的主体部分之一，要是把此方世界搞出事了，祂可没多少东西赔。

宋浮檀听着杨牧玄的话点了点头，然后又从怀里掏出了一个盒子，奉给了杨牧玄：“真君，娘娘已经猜到了您的意思，所以，让晚辈把这个给您，说您看了就懂了。”

杨牧玄心里暗骂，他的态度难道这么好猜嘛？他和那位碧霞元君究竟谁才是命运之道的修行者？

不过想来也是，能够从众多大神通者手里抢来泰山以及泰山下属众多山神，山脉的管理权，将泰山府君的权柄捏在手里，这位碧霞元君也不是简单的存在啊。

洪荒本源世界之中，以女神之身行走的大神通者不多，但是这些女神模样的大神通者可都是一顶一的存在，尤其是三位领头人，娲皇圣人、西王母和斗姆元君，第一位不用说，后两位在同等级数之中都是强者中的强者。这些人……杨牧玄把想要念叨出口的话，又吞回了嘴里。

（）;（）　　不过，既然碧霞元君都这么说了，祂总不能随便拿很么东西糊弄自己是吧，说着杨牧玄带来了盒子，看见了这个盒子里装着的东西。

那是一个神像，一个同样由幽都山的山石雕刻而成的神像，这个神像全身绘着彩色，是一副菩萨装扮。