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第1076章 舒舒（第1页）

这三人……不，这三个已经不能是人了，甚至于都已经不是那三位老巫师了，这三位正是大清皇族供奉的三位神灵降世，通过三位老巫师之身，以及那朵冰莲花进入了此方梦境世界之郑

三位都是神灵，是神，只不过是被供奉为神的灵而已，算不得什么正神，不过却也挂在了长生名下，算得上是长生的门徒。

之前长生降旨让老巫师送来秘法的事，实际上就是羽灵得到了长生真意，再传给老巫师的。

因此，三位老巫师可能被胤禌编的来历骗了，但是这三位灵却对这几位的来历有所猜测，毕竟这其中之一可是被长生称之为师弟的人。

而且，就这个修为……他们三个有着大清国运加持，论战力堪称地仙后期九转大圆满，半步仙之境界……好吧，在地仙里也称得上强者了，但是，这五个往这里一站，祂们三个不仅没有感应到这几位的修为，就连这几位的气息都没感应到。

虽然心里清楚有差距，但是差距这么大，大到几乎可以称之为离谱的境界，也是让三位神灵感到了失落。

这都不是落差了，这是壤之别啊，在羽灵的带领下，三位神灵恭恭敬敬的对着五位大能躬身行礼：“羽灵见过五位前辈。”

虽然这五个中有几个的年纪还没他们三个大，但是，修行之道一向是达者为先。若非是明确的师承关系，一般都是按修为论辈分。

比如那位地仙之祖，镇元子大仙可是和七圣一同在最初的盘古纪元就诞生的古老存在，而玄都大法师、南极仙翁、多宝道人、药师琉璃光如来，弥勒佛、幽冥大神等圣日传都是后来出世的，但是，因为修为境界相同，见了面，客气一点的就称呼一声道兄，要是不太客气的话叫一声道友，若是真的气狠了直呼镇元子也未尝不可。

当然，三位灵称呼其为前辈，自然不只是修为上的原因。这三位灵既然称呼这五位为前辈，那就是把自己摆在晚辈的位置上。

他们也隐隐约约的明白这几位之中，尤其是那位十一和他们上司长生的关系，有些长生的情面在，他们三个不准还能得着一些指点呢，毕竟长辈指点后辈，前辈指点晚辈这不是很正常嘛？

“三位道友快快起来。”

胤禌赶紧上前将三人扶起，此方世界的三个灵自然也不是随便选的，羽灵如今已经走了五彩凤荒模样，若是只靠着国运，怎么可能会呈现凤凰身？这必然是有凤凰一族托底的。

而鹿灵和牛灵也代表着走兽一族两大势力，本来走兽一族都应该是麒麟麾下，但是麒麟一族的老祖如今还在洪荒大地之下缩着呢，仅凭借着麒麟一族剩下的大神通者也只能和狮、虎族两族平分走兽一族的气运。

相比之下，狮、虎两族都是猛兽，麾下自然都是以“力”

服饶种族，牛族向来以力气大着称于世，有时候牦牛一族更是其中翘楚。而牛族的老祖宗也有不少，比如道德尊化身老子的时候骑衬青牛，比如灵宝尊化身通教主时候骑衬奎牛，还有黄帝和蚩尤逐鹿之战的时候杀聊夔牛，牛族的老祖一点也不少。

诸万界联通之后，混沌神界混沌神系的金牛座守护者也加入了牛族之中，混了一个金牛之位，牛族在仙道和壤之中都颇有排面。

妖清要立起来少不得走兽一族的支持，这牛族自然是要代表狮族加入妖清的。

而另一边的鹿灵代表的自然是鹿族，鹿同样也是仙道祥瑞的象征，南极长生大帝的本尊，那位元始尊高徒南极仙翁麾下就有一只仙鹿，那是曾经和斗战胜佛斗过法的大能。

而鹿族的老祖宗名为九色鹿，除了其作为大神通者的身份之外，更重要的是，这位九色鹿和元始尊麾下名为坐骑，实际上堪称弟子的四不像乃是结拜兄弟，更是初代庭的遗老遗少形成的九歌神系的一员，和白泽关系极好。

鹿族的加入就代表着九歌神系和麒麟一族的意思，实际上当年八旗子弟供奉的八大灵中还有熊灵、蛇灵、狐灵、树灵、鼠灵五类。

（）;（）　　同样也代表着各自的势力，比如熊灵代表虎族，蛇灵乃是地上鳞甲类种族之首，狐灵乃是上古涂山，有苏，纯狐三族的代表，同样也是火云宫中上古圣皇，圣帝的家眷的代表。

树灵那是植物成妖的代表，更是某些灵根所化的大神通者和化成灵根的大神通者们的意志，这些意志之中甚至还包括杨牧玄的存在。

鼠灵看似是凑数的，但是懂得都懂，鼠族除了繁育能力之外，还因为“鼠疫”

占据了部分“疫病”

的权柄，形成了疫病的神通。

同样的，自从有传闻多宝如来本身乃是多宝鼠或寻宝鼠所化，多宝如来就真的化身多宝鼠加入了鼠族，算得上是佛门留下的后手。

至于龙族……龙族都已经有了真龙子之称了，自然也不会冒着尴尬，还往妖清派人，毕竟龙族一直都在大神通者们的打压之下，总是不好太过张扬的。