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第九百零二章 门外来了一个吕道人（第1页）

十天后，就在整个杨家乃至于整个长歌门张灯结彩，仿佛过节一样迎接长歌门门主的二儿子和三儿子降生之时，杨尹安就看着一个门人匆匆的跑了过来。

“匆匆忙忙，成何体统，哪里有一点儒家文士的样子？”

杨尹安呵斥道，长歌门人低着头受教之后才说到：“门主，门外来了一个老道士，自称华山吕岩。”

“华山？那不是纯阳宫的地盘吗？”

杨尹安眯着眼睛说到，纯阳宫的建立比起他们长歌门晚了八十一年，论传承是远远比不上他们长歌门的。

毕竟他们长歌门的前身可是微山书院和相知书院两大书院，这两大学院可是在唐之前就存在了，如今朝廷里不少官员都是出自于长歌门中。

最重要的是，长歌门杨家隐隐和前朝皇室有关联，在前朝覆灭之后，皇室藏书有不少落入杨家手中，百年前时局动荡不安，为了防止自家被清算，杨尹安的爷爷将藏书贡献出来，统合千岛湖的两大书院开创了长歌门。

单就如今而言，哪怕杨家受了当年太平公主叛乱的连累实力大损，哪怕华山纯阳宫如今隐隐约约和少林，万花，七秀，天策同被称为五大宗门，哪怕纯阳宫的创派祖师纯阳真人吕洞宾被称作在世仙人，连朝廷承认了这位仙人的存在。

但就现在而言，纯阳宫在大唐的影响力还是差不过他们长歌门，毕竟长歌门一向被称作文人表率，这年头，儒家文人可比道门道士多了去了。

等等，吕洞宾？吕岩？杨尹安突然想起来一件事，他记得那位纯阳真人的俗家姓名就是吕岩吧……

“快随我出去迎接道长。”

杨尹安还不等门人反应就化作一道清风离开了大殿，去长歌门在迎客之地亲自迎接吕洞宾的到来。

纯阳比不上长歌门是一回事，但是吕洞宾绝对是江湖上的大人物，和子虚道人、唐家掌家的老太太梁翠玉、白衣僧渡会一同被称作当世四杰的人物，就连前朝则天皇帝都曾经接见过这位，并且称之为仙人，论资排辈这位可是杨尹安父亲一辈的人物，他们自然要用心招待。

到了知客这边，杨尹安就看见吕洞宾身穿蓝白相间的道袍，背负长剑，手里托着一柄拂尘，正坐在一边喝茶呢。

杨尹安赶紧迎了上去：“长歌门杨尹安见过纯阳真人，说起来真人怎么来我长歌门了？”

吕洞宾放下了茶杯也站起了身，打了一个稽说道：“福生无量天尊，老道见过杨门主。此来却是有事相求？”

吕仙人有事求他？怎么可能？杨尹安心里不信，毕竟人家都是仙人了，还有什么办不到的？

但是想是这么想，杨尹安还是一副温和态度的说道：“真人直说就是了，不必如此，能帮的在下一定倾力而为。”

“这倒也不必，老道此来却是为了杨门主之子的，杨门主三子该与我道门有缘，所以特意来此迎接。”

吕洞宾开口解释道。

听着吕洞宾这话，杨尹安脸就黑了，这是什么意思？要他儿子？他一共就三个儿子，大儿子杨青月本来天资聪慧，但是却在三岁时因太平公主叛变牵累，中了解秀朝一枚“阴雨针”

，从那时开始，杨青月就一直处于噩梦之中，变得浑浑噩噩。

而新生的两个孩子，二儿子杨逸飞天生右手没有小拇指，以后弹琴也就罢了，写字练剑可就麻烦了，左手剑和左手拿笔，若非天生，以后怕是要费很大的功夫。

如今最正常的就是三儿子杨牧玄，周身没有什么缺失，除了安静一点之外，似乎没有什么其他问题了。

安静，文静，这才是做学问的好苗子，杨尹安已经很高兴了，如今吕洞宾竟然说他这个唯一正常的儿子，杨家未来的传承与道有缘？开什么玩笑呢？虽然纯阳宫没有规定不许结婚，但是现实很明显，纯阳宫如今大多是单身，从上到下，都说吕洞宾风流成性，但是也没有一个准确的另一半，哦，他们叫做道侣。

就这样，还想要他们杨家未来的顶梁柱，开什么玩笑呢？开什么玩笑呢？开什么玩笑呢！！！

听着如今纯阳宫主这么说，杨尹安本来一副热情的态度瞬间冷却了下来，本着礼数僵硬的笑到：“吕宫主说笑了，牧玄是我杨家子弟，该是儒家门人，怎么和你道门有关系了？

莫不是吕宫主被少林那群和尚传染了，天天见着人就说有缘分？”

因为佛门秘传多是出自十二因缘，也就是因果大道，而因果大道又是佛门根基之一，所以僧人大多把缘分，缘法挂在嘴上。

道门之中也有天命，天机之说，但是并非主流。只是如今号称当代仙人，隐隐约约被称作道教第一人的吕洞宾开口闭口提缘法就不太对劲了。

吕洞宾正要说话，就看着门口一长歌门弟子引着一位身穿白色僧袍，身披白色袈裟，背负斗笠，手持禅杖的老和尚缓缓走来。

佛门因为讲究化缘，身穿百衲衣，所以很少有人穿单色僧袍，身披纯色袈裟的，一般而言，诸天万界里能穿同色袈裟僧袍的，大多都是大佬。

比如说眼前这个老和尚，人称白衣渡会，当世四杰之一，佛门的领头人之一。

杨尹安看着走过来的老和尚脸色突然就不太好看了，毕竟这不过年不过节，长歌门和杨家都没什么大事，且江湖也没有大事生的情况下，一佛一道两家领头人都跑到他们杨家来能是什么好事？

虽然如今天下还是儒家做主流，但是如今的李唐皇室认得是道教至高神太上老君李耳做了祖宗，道教可以说是国教。