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第四百九十九章 传道地窟（第2页）

自从刚刚开始就有一点呆愣的小金刚抬头看向了方玄。

方玄一脸淡然的说到：“好好体悟你的大道，争取在我讲道之前，成就九品绝巅，不然到时候你恐怕难有收益。”

“难有收益？”

小金刚眨了眨眼睛：“您打算讲道？”

方玄微微颔：“不错，就是讲道。”

讲道和讲“道”

那可是两个概念，前者还是比较广义的，这个道包括了修行法门，护身神通，修行的基础，本质，以及最为高深的道理。

而后者的道，自然只是狭义上的“道”

而已，讲述的不过是方玄对于众多大道的理解和看法，让听道人能够触类旁通而已。

实际上，对于一个武者来说，最重要的反而不是“道”

，而是修行的法门，这才是开启修行之路的钥匙，有了这个钥匙，才能让人踏入修行者的门槛。

而神通，“道”

以及修行的基础和原理这些东西都是要等到修行者到了一定的境界才能接触的东西，没有修行之法，就不能够吸收灵气，化为法力。

没有了法力，怎么御使神通护体？没有法力怎么提高普通生命的生命层次？不提高生命层次，根本谈不上道的存在，连道都感受不到，知道却不知何为道，讲了也没什么意义的。

就仿佛给一个刚出生的婴儿说质能方程，相对论，人家能听懂吗？话都不会说，看着你讲都是个问题。

道德天尊的《道德真经》和道德天尊的化身老子写下的《道德经》，两者之间对于道理的论述几乎没什么区别，甚至于《道德真经》比起《道德经》中都道理更加的晦涩难懂，在修行者手中《道德经》乃是论述大道的至高圣典，但是在凡人手中不过是一本阐述老子思想的典籍罢了。

人族文道圣点《易》几乎广传天下，尤其是洪荒本源世界这一边，在周文王的《周易》，至圣先师孔子的《易经》之下，几乎人人都知道这本书的存在。netet

《易》的出现本是由八卦之道根据天地人三才变化才编写出来的经文，不仅讲述了天地万象万事万物的变化，更蕴含了无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的无上真理。

然而在普通人眼里，这就是一本看不懂的杂书，在算命者手里，这就是一本算命的指导书籍，但是在能够接触到“道”

的修行者眼里，这本书便能为他讲述无穷寰宇的道理。

同样的，同为四大神书，神道修士能从《圣经》中领悟开天辟地，创造神国的法门，普通人看着顶多就是一个神话故事。《练气决》在普通人眼中也就是一个普普通通的吐纳之术，谁又知道这本功法曾经让一位无上存在崛起？

洪荒的无尽平行时空之中，道祖紫霄宫中讲道三次，只有少数人能听懂，大多数人昏昏欲睡，不是他们不想听，不是人家藏私货，更不是听懂的人有道祖开的小灶，而是因为听不懂的人没到那个层次，自然不是这些东西究竟说的是什么。

没有法门，不能踏入那个境界，自然不知道这个东西在这个境界的修士的眼中代表着什么意义，能起到什么作用。

诸天万界无数穿越者，靠着文抄公的身份，用先贤的经文点化出无数的强者，成为他们修行初期的后台。

为什么这东西人家听了就能成仙得道，就能成圣做祖，他们这些写出来的人却一点收获也没有？境界的差距，修为的不同，层次的差异……而决定这三个的，正是法门。

方玄给张涛讲道的时候，自然是传了法了，从修行的原理一直讲到相反大道的对立和统一，引导着张涛创出新武道的法门来。