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第四百二十九章 元始天尊的任务（第1页）

明知道元始天尊这话里话外都是bug，但是秦玄会说嘛？当然不会。毕竟秦玄是道德天尊的门下，道德天尊，元始天尊，灵宝天尊三位不管私底下在仙道的范围之中争的多厉害，但是放到仙道之外，诸天万界的背景之中，这三位绝对是站在一条线上的。

所以，作为仙道三祖之一道德天尊太清圣人太上道祖的弟子，作为如今仙道消灾解难四天尊之一的度厄天尊，秦玄怎么不可能拆了元始天尊的台面。

哪怕话里话外的bug都快拍到了他的脸上，他也只能当做不知道，充分挥揣着明白装糊涂，不仅糊涂还得懵的态度。毕竟元始天尊这位存在……

说句实话在这个诸天万界的大人情社会之中，尤其是洪荒里这些肚子里尽是墨汁的老怪物们的身上，为了让自己能够在诸天万界混得开，都喜欢给自己添加几个人设。

比如说昊天大帝的人设重情重义，简称念旧情。比如说瑶池王母的人设和蔼大度，仪态万千。至于那个动不动就执掌刑罚的大女神，那都是西王母做的，和祂瑶池王母有什么关系？

而三清圣人也各有各的人设，比如说老好人一样的太上老君，精英一样的阴阳道人，以及更加随心所欲，做什么都特别有耐心的，不急不慢的老子。

除了道德天尊之外，灵宝天尊给人的感觉更加的热情和锋锐，有教无类，热血沸腾的说的便是这样天尊了。

灵宝天尊的主体化身通天教主便是一个急脾气的存在，昔年封神之战竟然因为心里不舒服，一怒之下要毁了本源世界，重新开辟一方本源世界，为此不惜以一打四。

而在祂讲道之前必定灌鸡汤，也不知道从哪里拿来的鸡汤，是不是合口，是不是符合逻辑，是不是过期了。

反正真的是又毒又渣，让人诡异的有点不太想要拜师求学了，要不是整个洪荒之中非人修士只有两种选择，一种是要么去西方入佛门做和尚，另一种便是直接拜入碧游宫门下，成为通天教主的记名弟子。

至于神道，妖道，魔道，鬼道，人道这些，要么有种族限制，要么有后台背景修为限制，要么便是天资限制，像神道的没有后台怎么得天庭神位？妖道之中本就是各大妖族秘传，想要修行妖道还要拜入那个妖王，妖神门下。

魔道有大环境限制，一旦成魔，便犹如过街的老鼠人人喊打，至于鬼道，那可是要死一死的，这个条件要是达成了，那还求什么仙问什么道？求仙问道的本质不就是长生不老吗？只想着大道的少之又少。

最后的人道自然要求人族，虽然人族说有人心者，化人身者皆是人族，但是关于人心的定义模糊的惊人，是不是人族几乎完全要看人家人族的定义，受制于人，没有自由。

所以最后还是只能选这么两家，而这个时候，赞成推广普及教育的灵宝天尊便是一个好人选了，事实上，灵宝天尊门下众多，但是大多都是先天生灵，自然精灵，后天妖族妖兽化形，人族是真的少。

不过灵宝天尊的人设还是立得住的，除此之外便是元始天尊了，这位的人设一向是威严的，严肃的，甚至是严厉的，而在待人接物之上更是高冷的，高贵的，凌驾于人的态度。

无论是和谁说话，似乎都是那种威严的仿佛一位帝王一样的气势，不过想一想这位乃是洪荒第二大神道体系的创始者，至高神就能够理解这位的举动其实很正常了。

除此之外，这位元始天尊也是护短的，正所谓玉虚宫的弟子犯了错，自有玉虚宫的宫规管理处罚，外人便是灵宝天尊，道德天尊也管不了。

不过也正是因此，元始天尊主动上门来给秦玄搭话接茬也是一件不可思议的事，秦玄还没正式拜入道德天尊门下呢，便是拜入了道德天尊门下又如何？说到底他不过是道德天尊门下的一个区区的大罗祖师而已。

哪里会值得元始天尊屈尊降贵亲自用神念给他一个提示？这明显的不正常，更不符合元始天尊一向的行事准则和办事风格。

所以，元始天尊联系秦玄的唯一目的那边是想要让秦玄帮他什么忙，能让这位天尊惦记的也就只有缥缈界里的那块洪荒碎片里的某个东西了。

只是，这东西……秦玄有点猜不出来，但是心里的活动却让元始天尊的神念捕捉到了，由于怕被某位不可知不可说不可名的存在穿小鞋，元始天尊最后也就只能说一说这件事的真相了。

昔年某个盘古纪元迎来了最后的灭世之劫，时空正在不断的崩塌，诸位大神通者都站在时空长河之上，进行着开辟世界占据盘古尊位的最后一次拉人活动。

唯有众圣然物外不为所动，等着最后的那一刻带着由道祖境界，盘古级数的存在们组成的裁判团裁决最后的胜出者，并为其加冕授勋。

就在众圣笑看风起云涌的时候，元始天尊才现自己的家被偷了，原本应该和这个盘古纪元一同毁灭的昆仑山玉虚宫竟然被偷了！

道德天尊传法于阳山八景宫，元始天尊传法于昆仑山玉虚宫，灵宝天尊传法于金鳌岛碧游宫。

每一个盘古纪元的仙道起源都来源于这三处，只有等元始天尊在玉虚宫传下练气之法，道德天尊在八景宫传下金丹之道，灵宝天尊在碧游宫传下破丹成婴，元婴化神之术，这个盘古纪元的仙道才可以算是有了根源。

仙道的众多旁门祖师们才能够讲道，扬独属于祂们自己的仙法，仙道。这就是仙道的规矩，也是仙道众修士们对于这三位创造了仙法，开辟了仙道的三位祖师的敬意。

没错，就是这个顺序，确实是按照练气，金丹，元婴，元神这个顺序，由元始天尊，道德天尊，灵宝天尊分别开讲大道。

仙道的根源在于练气，无论是金丹，还是元婴甚至是元神都是练气之法的高深运用，在金丹，元婴这等地仙，天仙道盛行之前，仙道的练气之法其实是凝五气，聚三花。

正所谓三花聚顶，五气朝元，这便是练气之道到达极为高深的境地才会出现的异象，精气神凝聚金银铅三色三花联通大道，金木水火土五行五气操纵物质，堪称全知全能，这便是道果之下的极致。

而诸天万界之中那本流传最广的来自于洞阴大帝的《练气诀》最初便是根据玉虚宫亲穿的《玉虚真解》之中的筑基练气之法改编而成。

而作为第一个传法之处，昆仑山玉虚宫无论是在名义上还是实际上都称得上是真正的仙道祖庭，仙道根源。

玉虚宫乃至于昆仑山之上自然凝聚了磅礴的仙道气运，这些磅礴的仙道气运甚至还要过八景宫和碧游宫中的气运。

这便是仙道根源的优势，也是无论是在什么地方，哪怕世人皆知道德天尊是三清之，元始天尊乃是三清之中，灵宝天尊位列三清之末，却还是将元始天尊神像放在中心c位的原因。

按照历来的传统，上个纪元的世界毁灭后，昆仑山带着玉虚宫应该一同在灭世的余波中和世界一同回归混沌，气运流向元始天尊。

而在下一个盘古纪元开辟后，昆仑山再次重生，再由元始天尊重铸玉虚宫，作为本盘古纪元的汇聚仙道气运之至宝。

循环往复让仙道气运得以流转在祂和玉虚宫之上，以将祂对仙道的感悟转移到下一个盘古纪元的仙道之上，不用规模宏大，异象惊人的圣人传法就可以让仙道的练气版本进行更新。

虽然仙道如今最为普及的练气法不是他的玉虚宫版本，而是洞阴大帝的版本，但是玉虚宫的版本却是根源，这一点便是洞阴大帝也不能代替。