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第137章 贾师得数轴道书 梵僧播三昧幻术（第1页）

张山人曰：“郴州连山观侯生也。与祖珍俭、陈寨、钮婆、李生等数人，皆授梵僧难陀术，为有嗔心，不得度世。”

及皋建节江西，山人辞去。

湘南书生何讽，尝买得黄纸古书一卷。读之，卷中得髪卷，规四寸，如环无端。因绝之，断处两头滴水升余，烧之作髪气。知连山观主侯道士有道，因往告问。道士曰：“吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也！据仙经云：蠹鱼三食神仙字，则化为脉望。夜以规映当天中星，星使立降，可求还丹，取此水和而食之，即将换骨上升。”

讽归取古书检阅，数处蠹漏，寻义读之，果皆神仙字，始大叹恨。

后有客过郴州，寄宿连山，缚鸟于观门，粪污颇甚。观主责之，客诟骂而去。未十日，客遇张山人。张谓曰：“子方有大厄！盖有所触。”

客说道士之由，张曰：“异人也。速往辞谢，不然，祸不可脱。今晚震厄当至！可截一柏木，长与身齐，置卧所，盖以衣衾。身别潜处一室，以枣木作钉子七枚，依北斗状，仍建辰位，身伏第二星下，免矣。”

客大惊却回，求柏、枣木。来宿山馆，如言设法。半夜忽大风雨，雷震前屋，电光直入止处，如搜获数回。比明前视，柏木已为粉。客益惧，奔谢观主，哀求生命，久而方解。问：“孰为脱此?”

答以张山人。道士曰：“人不可轻也！毒蛇尚能害人，岂合无状相忤乎?向非张仙师，不得生矣！今已舍子。”

客回谢山人。有云其归蜀时，往辞曹王，言王忠孝全美，若勤修转劫，真道可证。

王上书行在，言陆贽真有道学。帝以为考功郎中。贽劝引过，以感人心。甲子春，改元兴元，下诏罪己。诸叛见赦令，去王号表谢。诏皆复其爵，唯希烈恃强称楚帝，朱泚更号汉，李晟、珲瑊率诸军相应，以逼长安。

是月，以贾耽为工部尚书。耽初为山东南道节度使，建节滑州。时境内大旱，召二大将谓曰：“岁荒，烦君救民，可乎?”

皆曰：“苟利军州，死不足辞！”

耽笑曰：“可辱为健步?明日当有两骑衣惨绯出城，可随之。识其所灭处，则事谐矣！”

二将乃裹粮衣皂衣而待。果有绯衣二骑经市至野，行二百余里，入大冢而灭。遂以石表之，信宿而返。白于耽，发数百人具畚锸，偕往发冢，获陈粟数十万斛。耽又命在滑城北凿八角井，以镇黄河。潜使人于凿处侦之。有一老父来观，问曰：“谁凿此井?”

吏曰：“相公也。”

父曰：“大好手！”

吏问之，父曰：“吾井大夫也。”

遂投入井中不见。

滑州有富民，父偶得疾，体渐瘦，但日饮鲜血半升。其家忧惧，多出金帛募善医，皆无效而去。有人自剑南来，诊候旬日，不识其症。谓其子曰：“闻帅府博识多能，医卜罔不精妙，咸谓云梦王先生所传。子能损五十千遗御吏，候公之出，车载叟于马前使见之，倘有言，则某得施其力矣。”

子如其言。耽出行香见之，注视，将有言，为监军使白事，不觉马首已过。医遂辞去。其父语子曰：“吾疾必死。今颇烦躁，厌人语。可载我于城外有山水处置之，三日一来省我。如死，则葬于彼。”

其子不获已，载去山下，得一磐石近池，安于上，悲泣归去。忽一黄犬来池中，出没数四，状如沐浴。既去，父闻水异香，渴欲饮，气喘力微，肘行而前。既饮，觉四体稍轻，饮之不已，即起坐。子来见之，惊喜。复载归，则能饮食。不旬日而愈。他日，贾帅复出，至所置车处，问：“前度病人在否?”

吏报：“今已平复。”

耽曰：“人病固有不可测者！此是虱症，须得千年木梳，烧灰服之。不然，饮黄龙浴水。世间药无可疗也。”

遣吏问之，叟具以对。耽曰：“天与其疾，而自致其药。命矣夫！”

尝下牒郑州，令于仆射坡东浮屠内，取一白鸦。如言掩之，果得。又令造鹿皮衣一副，选一矫捷官健，付以函，曰：“但往东山中荆棘深处，觅张尊师送此书。”

受命挈粮而去，甚惶惑。入山约行百余里，深险备历，至一峰半腰，石壁耸拔，见二道流弈，棋次，使者致书下拜。二道开视大笑，遂作报书。一曰：“传语相公：须早归。何故贪着富贵?”

使赍回书而返。耽又令一健卒入枯井取文书，果得数轴，皆道书也。分遣十余人写之。才毕，有道士突入，呼耽姓名叫骂曰：“争敢偷书！”

耽逊谢。道士曰：“复持去！”

耽即命送原处。自此皆谓耽为“谪仙”

。

时酸枣县有里妇，事姑不孝。姑老无目，妇以食裹犬粪授姑。姑食甚臭，问子何物。子见之，仰天大哭。有顷，雷电顿发。妇头忽变为犬，吠食自若，所喜惟粪。申报节度，耽命牵行境内，以警不孝。时谓“狗头新妇”

。遗司马樊泽奏事，帝即以泽代耽，召耽为工部。

五月，韩滉贡绫罗四十担，又运米百艘，以饷李晟。滉自负囊米置舟，将佐争举。晟既得助。泚兵至，晟大败之，令言西走。泚奔吐蕃，其将斩泚以降。车驾还长安，晟进爵西平王。时李泌改授杭州刺史。郡素苦卤水，泌相视地脉，凿六井于城中，民始赖之。帝有感晟言，召泌为左散骑常侍、员外郎。

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