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僧律,日过中即不食。帝曰:“始可中耳。”
生公曰:“白日丽天,天言中,何得非中。”
即举箸而食。帝大悦。
是夏,雷震青园佛殿,忽见一龙飞跃升天,光影四壁。识者曰:“龙去,生公必行矣。”
数日,道生果复还匡庐。元嘉十一年,升法座宣讲涅盘将毕,谓众曰:“记取庐山真面目,再来莫作广陵人。”
忽见佛子纷纷坠地,遂端坐而逝。
广陵张定者,童幼时入学中,起早,天寒月晓,独行百余步,一道士行甚急,顾见之,立而言曰:“此可教也。”
因问:“子何好?”
答曰:“好长命耳。”
道曰:“有仙骨,学道必成。且教汝变化之术,勿泄于人。十年外,吾自迎汝。”
即以口诀授之。
定谨讷小心,于家甚孝。同父母往涟水省亲,至县,有音乐戏剧,父母曰:“戏甚盛,亲表皆去,汝何独不往?”
定曰:“此有青州大设,亦可观也。”
即提一空水瓶,可受二斗,置于庭,禹步绕二三匝,乃倾于院内。见人无数,皆长六七寸,官僚将吏,士女看人,喧阗满庭,局筵队仗,音乐百戏,楼阁车棚,无不精审。如此一日,至夕复侧瓶于庭,人物本马,逦迤俱入瓶内。
父母取瓶视之,仍无一物。每见图障屏风有人物音乐者,以手指之,皆能飞走歌舞,言笑趋动,与真无异。问从何学,答曰:“师姓药,海陵山神仙。已锡升天之道,约在十年,今七年矣。”
辞家入天柱潜山,临去曰:“若有意念,儿自归家,无深虑也。”
自后念之即还,寻复飞去。
元嘉十二年,定归曰:“十六年后,广陵为瓦砾场矣,可移家海州,以就福地。”
留丹二粒与父母,自此不复归。至是江北大为魏兵残破,始忆定言,而僧众亦悟生公所记。都民念及跨凤者所言皆验,因筑台于其地。
壬辰,魏中常侍宗爱弑其君焘,尚书贺源6鹿诛爱,立皇孙浚。
癸巳,宋主以太子劭凶顽,欲废不决,劭乃弑帝自立。
时有蛮人入武陵山射鹿,鹿奔避石穴中,蛮逐之,穴傍有梯,因上登顾,豁然开朗,别有天日,桑果蔚然,阡陌平直,行人相谓曰:“王气所在,那能来此?”
似有驱执状。蛮惧而遽出,旋削树记路,结伴寻之,无复处所。
是夏,武陵王骏诛劭自立。
北魏多病癫者,有马荣住梁国榖城中,两眼赤烂,瞳子如不见物,而能明察洞视,善治病。凡病癫不容于乡里者,悉来投,荣为治之,悉瘘。荣常云患脚,每乘鹿车,无远近不见人牛推引,而车自至,或一日赴数十处请,各有一荣。亦常游于江南,凡与人言,自称厄子,作牵三诗,类乎谶纬。于孝建二年三月初作书与两国人别,言欲往南陵访韩君耳。至十六日,中时遂卒。乡人共殓之,如委蜕焉,
南陵冠军韩越,心慕神仙,形类狂悬,随师长斋诵咏,口不辍响。常着屐入山,或百日、五十日,辄还家。人问越,未尝实对。后乡人斫木,于太阳山绝崖石室中见越与六七人读经。越还峦村暴亡,家人往殓舁葬,觉棺轻,疑非真尸,视唯竹杖。大明元年,越之乡人为台将,北使于青州,于南门遇越,容貌益少,共语移时,访亲表存亡,悲欣交集。越云:“吾妇患嗽未差,今寄与药一裹,令温酒顿服。”
台将问将何往,曰:“马道长招我同往衡山。”
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