倍福文学

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第101章 赏昙华细述根源 剿妖蛟广施法力（第2页）

洪不暇问王、郭踪迹，别毛公，飞至钟台山，下鹤进谒鲍公。公曰：“野人欲来会子，今在武昌山中。”

洪往呼之，闻声而至，拜告所以。谓过苹花溪，闻是洪崖先生炼处，见一老姥在彼采，问之，曰：“鲍姑也。”

忽不见，复遇鲍公于山洞，言师必来相会。

章昉为慕建城灵秀，往阁皂之西山辟谷自修，称罗浮道人。近有费长房寻我问道，直告以无学。候我师至，庶有得也。今在汝南山静守。

建昌有幸灵者，立性至柔，被辱无愠，见人即先拜，辄自称名。邑里皆号为痴。

父兄常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者，父怒责之，灵跪曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之。”

父意怒曰：“即嫌妆言，复用理坏者何为?”

灵曰：“此稻又得终其性矣，是人何如。”

洪喟然叹曰：“圣贤肺腑，性理浑全，可以与之友矣。”

遂徙寻见，教其出家了道。灵谢曰：“循理则道可了，洁心则家可居，何自苦为?”

洪愧服，回谓野人曰:“九域所志名山三百六十，有天柱八。衡山之天柱峰，第六柱也，上有石室。孙吴时，李老者隐此，称洞叟。我知其朴实，将所着诸书寄藏石室，备具玄微。子往衡山索观，精义自得也。”

野人欣然拜别。

洪跨鹄欲寻长房，至下隽山少憩，恰遇长房同一人来游，相问始知。洪言将避燕赵，长房愿随，曰：“门人陇西牛文侯，性识灵拔，深于黄老，故喜而教之。”

顾曰：“姑守此修身施惠，后当应命上升。”

文侯领命。

洪言及幸灵，长房曰：“吾师壶公曾言，此人乃忍辱仙人再世。”

至汝南，长房下视矶上数人，内有相识者，空中呼之，众惊异，以为驾鹤升仙，遂于矶上建黄鹤楼纪其胜。

葛、费至淮上，经黄石山，闻奏乐，寻声相访，盖赤松、大庭自天竺回，诸焦先、琴高、左慈近处诸仙侣玩赏优钵罗花饮乐。

二人至，闻是孝先嫡孙、壶公高弟，相邀入席。

洪问此花何自得来，慈曰：“松、庭二翁从赴祗园会得此，故邀共赏。”

赤松曰：“祗园只此一树，三千岁一花，开时原非一处，但尊崇佛、道之国皆有此树，吾观西域菩提达摩，得微妙法，已成正果，将开化东南，我故先移至此，亦因缘适合耳。”

琴高曰：“然则乐部何来?”

松曰：“此散花天女护送东来，花谢乃归。”