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生许诺,便归事子训,与之洒扫,供侍左右数百日。
子训曰:“卿非学道,何为如此?”
生尚欲讳,子训曰:“汝何不以实对?吾已俱知卿意。岂惮一行之劳,而使不获荣位乎?吾某日当往。”
生喜甚,辞至京,与贵人俱言。
至期,子训未,生之父母来语之,子训曰:“汝恐吾忘耶?食后即也。”
去京二千里,半日即至。
生急拜迎,子训问曰:“谁欲见我?”
生曰:“甚多,不敢枉屈,但知先生既至,当自来也。”
子训曰:“欲见者,令绝宾客,明日当各诣之。”
生如言回告,公卿以下候之者,各自谢客洒扫。
子训果来,自持斗酒斤脯,曰:“远来无有所敬,聊示微意。”
与座上诸人饮啖,终日不匮。凡二十三家,都有一子训。
诸朝士以为先到己处,明旦至朝问何时到宅,所见皆同时。
其服饰颜貌无二,惟语言随主人意答。
京师大惊异,诸贵并请谈道,子训预谓生曰:“谓吾重瞳八采。及见无他奇异,吾可去矣。”
诸贵冠盖塞路而来,生言:“适去东陌上,乘骡者是也。”
皆走马追之不及。
保举生为郎。
子训归冶父,晤左慈,因见麓床,言及前情,相邀往会稽卖药。
左元放初与阳城郄元节、许昌孔元方为友,时谓三元交。
俱弃五经当世之事,专修道术。
元节年已三百,虽得龟息延寿,蒸丹小饵,实无所晓。
元放传以金丹大旨,元节虚心承受,遂得真道。
元方学尹公之法,年一百七十余,容如四十余岁,性极仁慈,恶衣蔬食,常服松脂、茯苓,饮酒不过一升。
有妻子,不蓄余财,颇种五谷。
偶失火,邻人并来扑救,衣粮床几都出屋下。
元方箕踞篱畔,视烧不救。
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