倍福文学

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第16章 泠伦作咸池广乐 浮丘教九转还丹（第3页）

帝骇异良久，乃复前行，顺济水而渡。

路问容成曰：“祝师所言浮丘公，必先见之方可。”

容成曰：“传闻采石牛渚之西，有浮丘翁者，试往问之。”

帝即迤逦寻去。

见矶边坐一渔父垂钓，帝以浮丘为问，答曰：“是我邻舍老翁，终年蓄鸡生息以为食，不见有异于人，问之何为?”

帝曰：“欲烦引去一见。”

渔父即收纶前走，转至山下，指明住处自去。帝步升草堂，寂无人声。

候至傍晚，见一老翁驱鸡百数而来。帝知已是，迎问曰：“翁亦劳乎?”

翁曰：“身劳心闲，乃役其形。身逸心劳，是淆其神。吾子身心两劳，究为何事?”

帝见其出言果异，揖至堂上，拜问曰：“祝融老祖云我翁与广成子有交，知空同实境，特求引进。”

浮丘曰：“机缘未到，只恐当面不识。且先修二丹，调其火候，方可问也。”

是晚，止宿于后室。

浮丘谈及祝融，亦称为老祖。帝问其根源，乃知是神农，叙次为帝之伯氏。帝复礼拜，称为伯祖，自是号浮丘伯。

明旦，帝起问二丹之旨。浮丘曰：“得地得鼎，丹道何难?去南有深山曰黟，萦回鸟道，山厚水清，是设鼎之地。”

帝求同往。

浮丘乃悉纵其鸡于山之阳，与帝同至黟山。上有峰三十二，溪二十四，洞十八。浮丘曰：“炼地既得，丹鼎宜求。”

容成子曰：“前于山得鼎三座，未知可否?”

浮丘曰：“可。凡修丹须在阳分月日时。今正孟夏初旬，取鼎往返，恰当其时。”

容成忙驾车驰去，帝斋戒以待。

未及半月，容成载鼎而至。浮丘见之曰：“真美器也！”

遂诘容成丹理，容成对答如流。有未到处，浮丘细为开导。教帝预备丹物：“合丹之水，须澄之月余方可用也。”

待至五月五日，择地安炉，余人皆止山下，只留帝与容成在山守炉静炼。

浮丘先教于一日十二时中分作六候，前二候运火，中二候采取，后二候温养。行火至采取是性边事，采取至温养是命边事。动为炼性，静为养命。成丹妙用，虽在一时，务要九九方能纯熟，故名九转还丹。服之延年益寿，妙用无穷。

帝依法行之。功夫已至，金丹自成，浮丘教以服食之法。乃汲山顶清泉，和丹吸咽，顿觉体健神清，灵明活泼。

浮丘曰：“内外丹成，可入空同问道。但寻真访道，须本人专心自求，不可因人力而得，子其自往可也。”

遂欲别去，容成亦愿随行。

帝曰：“天公何遽弃我耶?”

浮丘曰：“噫，人世聚散不常，如日月之盈亏，草木之荣瘁。假若死期一至，何能支吾片刻?”