倍福文学

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第1章 税收和人口上（第2页）

运气好的能嫁人成为妻子或是被其他民族吸纳，运气差的会被拐卖最终成为暗娼或是其他类似的职业。

除此之外由于奥地利帝国民族的复杂性，再加上统计人员的不专业，通常来说当时的判断标准有四个：血缘族谱、语言文化、生活地域、自我认同。

血缘族谱这东西，如果是贵族和富有的平民还可能拥有，但是绝大多数平民和农奴是不可能有这东西的。

再加上战乱，即便有可能也遗失了。

在奥地利帝国这个人均会2。5门语言的国家，想用语言来判断一个人的民族更是痴人说梦。

至于生活地域更是扯淡，如果真的拿这个当标准那还统计民族干嘛？还不如直接统计人数。

于是乎自我认同就成了奥地利帝国统计民众民族的主要方式，也就是说一个奥地利人认为自己是德意志人，那么他就是德意志人。

再加上奥地利帝国过去没有户籍制度，所以站在法律角度上还真没法反驳这种做法。

除非是犹太人或者是罗姆人，否则很少有人会刨根问底。

在1848年的大战之后只要稍微有些远见的人都会重新考虑自己的民族问题，于是乎奥地利帝国国内出现了大量只会说一两句德语的德意志人。

匈牙利人口还能剩下187万，只能说当时的人还是过于淳朴。

其实这些匈牙利人的最主要来源是难民营和战俘营，所以匈牙利人的实际数量还要再打一个折扣。

让弗兰茨有些无语的是奥地利帝国的犹太人数量突破了两百万，虽说是弗兰茨率先对犹太金融家和共和派发难，但对于普通犹太人他并没有借机发难，甚至还出台了一些法律避免清算扩大化。

然而在德意志邦联的其他国家可就不一样了，几乎所有的犹太人都遭到了波及。

这些犹太人自然而然地逃向了奥地利，因为在奥地利帝国会说德语是一种巨大的优势，他们可以得到更多的机会，以及来自其他民族的尊重。

对于身无长物的他们来说，语言是他们唯一的财富了。

除了犹太人以外，奥地利帝国的吉普赛人也在飞速增加。

这主要是由于周边吉普赛人的疯狂涌入，毕竟在此时想要找到一个不那么歧视吉普赛人的国家是如此地不易。

其实弗兰茨并没有给吉普赛人任何优待，只是给予了其和其他民族相对平等的权利而已。

比如抢劫、毁坏吉普赛人财物需要照价赔偿，侮辱吉普赛妇女需要依法论处，禁止无端暴力驱逐吉普赛人。

吉普赛人在奥地利帝国享受教育和工作的权利，教堂不得以民族身份拒绝其入内，同时他们的合法财产也受到法律保护。