倍福文学

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第2164章 排资论辈（第1页）

何洛与“杀亲者”

该隐能够和平相处，不仅仅是因为表面上的那些原因。

这里头最核心的一个原因，就是希伯来神系的“死亡”

神权，并不在该隐这个修行死亡之道的“杀亲者”

手中。

一神论的希伯来神系，所有的神权都由“上帝”

与“安拉”

一手掌握，其他神级生命充其量是神权在人世间的代行者。

换句话说，该隐固然是“死亡主宰”

的竞争者之一，但是祂距离那个位置其实非常遥远，与何洛并没有直接的利害关系。

在此之前，只是该隐单方面觊觎何洛的“死亡”

神权。

但是有那么多至高神陨落在何洛手中的前车之鉴，经过“异常世界”

投影的劝说，祂也只能放弃这种不切实际的想法。

被该隐呵斥，“圣母”

玛丽安的脸顿时涨得通红。

祂在心里咒骂道：你这个该死的老东西，整天跟我倚老卖老！

在神的世界，除了凭实力说话之外，决定诸神地位的还有一个重要的参考依据就是排资论辈。

希伯来神系讲究的是一神论，除了“上帝”

或者“安拉”

之外，其他人都不掌握神权，理论上地位一样，不分高低。

这时候，排资论辈的作用就体现出来了。

如果是站在基督教的教义来讲，希伯来神系是“上帝”

yhh第一、“基督”

耶稣第二、“圣母”

玛利亚第三。

祂们三位在基督教拥有最广泛的信徒基础，其次才是“基督”

耶稣的“圣徒”

们。

但是如果将影响力放大到整个希伯来神系，“圣母”

玛利亚可就远远排在后面了。

在祂前面，来自于“伊甸园世界”

的“人类始祖”

一家子地位更加崇高。

当“上帝”

yhh的目标是统治整个希伯来神系时，就不能忽视这一家子的宗教地位。

而母凭子贵的“圣母”