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第2136章 观音驾到（第2页）
若是选择回归，会生什么？
说实话，在事情没生之前，谁也不知道答案。
但是从疯狂乐园的叙事等级来看，“普贤菩萨”
的神魂十有八九会被法身反噬，一起变成傀儡。
既然如此，祂还不如老老实实地躲在其他叙事重建本尊，至少还能维持佛教至高神的身份地位。
如果“普贤菩萨”
都来不了，其他佛教至高神最多只能派出准至高神分身，就更加没办法从“观世音菩萨”
手中夺取叙事所有权。
分析完这个选择的可行性之后，何洛果断地向自己的“观世音菩萨”
化身出指令，让祂尽快前往中央“娑婆世界”
，接掌叙事所有权。
“观世音菩萨”
此刻在西方“极乐世界”
其实也是如坐针毡。
祂毕竟只是个夺舍的冒牌货，与真货相比还是有些区别的，在“西方三圣”
另外两位身边待的久了，必然会暴露出来。
以何洛安排在这个化身精神世界里的灵魂强度，根本驾驭不了至高神级的法身，连“观世音菩萨”
一成的实力都挥不出来。
这就是个不能深究的样子货，更不用说与两位神系至高神打一架。
除此之外，随着“神之八考”
结束，道教与印度教对佛教地盘的进攻也进入了白热化。
佛教各叙事可以说是烽烟四起，再也找不到一处能够让人安居乐业的乐土。
在这种情况下，“观世音菩萨”
作为“九佛”
中的奶妈职业，各个分身都非常的忙碌，履行战地医生的职责。
问题是不管是道教还是印度教，其实都是与何洛相关的势力，站在“观世音菩萨”
化身的角度，自然是希望这两教能赢。
但是想要让两教轻松获胜，祂的各个分身就得叛变佛教，给佛教扯后腿才行。
要想做到这一点并不容易，需要将分身的个体意识抹去，用何洛的意志进行替换。
在刚刚结束的“神之八考”
当中，何洛已经掌握了方法，倒也不难。
只是“观世音菩萨”
作为“九佛”
中人气排行第三的至高神，分身遍布佛教各个叙事，数量极其庞大。
何洛想要将这些分身挨个儿收拾，还需要一段时日。
而且一旦“观世音菩萨”
有一个分身变节，结合生在中央“娑婆世界”
的变节事件，“观世音菩萨”
本尊的忠诚度就会引怀疑，再也做不到出其不意。
既然如此，马上离开西方“极乐世界”
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