倍福文学

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第2101章 熟悉的味道（第2页）

串联各个世界的结构，像极了同样源自于雅利安人文化的斯堪的纳维亚神系“诸神的黄昏”

叙事。

又比如“须弥山”

下的四大洲，又跟“西游世界”

形成了直接联系。

再比如“三十三天”

，让祂想起了曾经祸祸过的“八部众世界”

和“四天王天”

。

这些都是出自于同一个框架结构的不同叙事。

当然，认真说起来，前面提到的几个叙事跟中央“娑婆世界”

相比，体量都太小了，连一个大千世界都比不了。

不过体量这种东西，并不能完全跟实力画上等号。

你看中央“娑婆世界”

体量如此之大，可是佛教诸神的分身在这里也并没有强到哪儿去。

为了躲避何洛的追杀，祂们甚至不得不自戕入灭，收回分身的灵魂碎片。

当然，因为“文殊菩萨”

的果断，何洛的“收割”

buff最终卡在了91层，还差9个人头才能满百。

其实对何洛来说，“收割”

满不满百已经没有太大区别，“死亡主宰”

体验版只会出现一次。

就算是满百了，也不过是让祂的攻击力变得更强一点而已。

但是“文殊菩萨”

并不知道这一点，自然要料敌从宽，尽量重视何洛。

经过一轮疯狂的自戕入灭，佛教诸神佛分身终于暂时摆脱了给何洛送人头的危机。

而此时的神界“三十三天”

里，各层次的神级生命加起来就只有几百人。

之所以还有这么多，是因为前面说的诸神佛，指的是那些拥有神权的主神、真神，并不包含从神和伪神。

从神和伪神是没资格在凡间接受信徒供奉的，自然也就不需要往下界派出分身。

我们都知道，佛教诸神佛实际上也是可以拥有子孙后代的，比如“药师琉璃光如来”

的两个儿子就跟祂一起并列为“东方三圣”

。

但是像“日光菩萨”

与“月光菩萨”

这样出色的佛二代，其实是非常罕见的，大部分都卡在伪神阶段，寸步难进。