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第2048章 黑天降临（第2页）
“孤与佛教势不两立，待孤回归之日，便是灭佛之时！”
何洛这么做，是要将此界民众对“毗湿奴”
的信仰迅转嫁到克里斯那的身上。
如此一来，千年之后“黑天”
克里斯那即便达不到神系至高神的高度，至少也会比一般的主神强一些。
日后再将祂的尊名传播出去，散布到整个次大陆文化圈。
等到祂以印度教创始神的身份站在世人的面前，累积的信仰基础将会助祂登上至高神位！
其实“毗湿奴”
的临终大礼比何洛意识到的还要大。
何洛是否冒充克里斯那在凡间显形，其实并不重要。
在“毗湿奴”
的临终遗言传遍整个次大陆文化圈的那一刻，信仰转移就已经建立起来了。
就像“毗湿奴”
所说的，“黑天”
克里斯那作为唯一一名达罗毗荼人的神，在民间早就有很多底层信徒。
只不过祂在婆罗门教里的地位太低，过去一直没有属于自己的神庙，来接受信徒的供奉。
次大陆文化圈的达罗毗荼人就算想要膜拜祂，也找不到合适的地方。
但是现在不同了。
“毗湿奴”
亲口说“黑天”
克里斯那是祂的化身，那么反过来也可以认为“护持之神”
就是“黑天”
克里斯那。
因此在“护持之神”
的神庙里，信徒可以一边膜拜“毗湿奴”
，一边颂念“黑天”
克里斯那的尊名。
而且就算是那些瞧不起达罗毗荼人的雅利安人，也不会因为“毗湿奴”
有了一个达罗毗荼人化身，就放弃对“护持之神”
的信仰。
而祂们在膜拜已故的“毗湿奴”
时，信仰之力依然会归于继承了“毗湿奴”
身份的“黑天”
克里斯那。
不管怎么说，“黑天”
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