倍福文学

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第1955章 暴躁的荷鲁斯（第1页）

眼看拉神与奥西里斯都不愿意承担杀害“圣甲虫”

的罪孽，伊姆霍特普内心充满了焦虑。

通过对何洛过往行为模式的研究，祂担心何洛不但不会避战，反而有可能在“收割”

buff累积到足够高的层次时，主动向其他更强大的尼罗河诸神出手，直到祂拥有直面奥西里斯的能力。

如果原先伊姆霍特普对奥西里斯的实力还有足够的信心的话，在经历过刚才的交流之后，祂突然不怎么看好这位尼罗河神系“冥王”

。

死亡之道在诸多大道之中，算是战斗力最强的大道之一。

走这条大道的神，讲究的是一种杀伐果断的决心和蔑视生死的气魄。

而奥西里斯一直犹豫犹豫的，显得与死亡之道有点相性不合。

难怪祂明明身为诸多“死神”

与“冥王”

之中唯一的神系至高神，却始终无法成为至高无上的“死亡主宰”

。

因为祂不配！

狭路相逢勇者胜，一旦何洛主动前往“杜亚特”

，伊姆霍特普有理由相信奥西里斯会败在祂的手上。

虽然奥西里斯是自作孽不可活，但是祂如果真的被何洛杀了，对尼罗河神系将会造成重大的打击。

“死亡”

神权对于一个叙事来说，是最重要的基本元素之一，关系到叙事的天道平衡。

尼罗河神系的“死亡”

神权如果落入何洛手中，今后将会非常被动。

关于这一点，失去“死亡”

神权的巴尔干神系已经初现乱象。

巴尔干神系“冥王”

哈迪斯陨落之后，“奥林匹斯山”

世界的“死亡”

神权落入何洛手中。

而何洛自然不会像巴尔干神系诸神那样兢兢业业地守在自己的岗位上，而是当了一个甩手掌柜，对“奥林匹斯山”

世界的冥界放任不管。

如此一来，“死亡”

神权的缺失，导致“奥林匹斯山”

世界的亡魂缺少了必要的管控。

虽然冥界里还有“三大判官”

与“冥后”

珀耳塞福涅在操持，但是终究还是少了神权的强力约束。

于是有不少亡魂偷偷跑出冥界，进入凡界游荡。